banken Kredite vom HerrnSeite 3/3

Bei vielen Geschäften in Elk River haben die Christen längst viel zu sagen. Wie in einer Art Loge treffen wöchentlich die Priester der verschiedenen christlichen Kirchen, die wichtigsten Bank- und Unternehmenschefs, Vertreter der Verwaltung und die Bürermeisterin zusammen. Sie beten dann, und sie beratschlagen »Gottes Willen für das weitere Wohlergehen unserer Stadt«. Ist solche Bevorzugung, solche Geheimbündelei ein problematischer Verstoß gegen die Religionsfreiheit? Kommt sie einer Diskriminierung von Minderheiten gleich? Theoretisch ja, doch in Elk River kommen religiöse oder kulturelle Zusammenstöße wohl nur selten vor. Neun von zehn Einwohnern sind Christen weißer Hautfarbe. Und legal ist das Predigen am Arbeitsplatz allemal – solange eben keine Diskriminierung nachgewiesen werden kann. Bei diesem Thema werden Chuck Ripka und Duane Kropuenske dann auch sehr ernst. Etliche Bankangestellte, vom Kreditberater bis zum Schalterbeamten, beten regelmäßig mit der Kundschaft – aber eine Pflicht ist das nicht. »Unsere Mitarbeiter werden allesamt wegen ihrer Qualifikation eingestellt«, betonen sie, »nicht wegen ihres Glaubens.«

Bleibt die Frage, ob Chuck bei seinen Gesprächen mit Gott wirklich ganz genau hingehört hatte. Hatte nicht ausgerechnet Jesus von Nazareth zeitlebens die Mittellosen selig gesprochen? Hatte er nicht im heiligen Zorn die Händler und Geldwechsler aus dem Tempel von Jerusalem vertrieben? »Auch Jesus hat die Menschen an ihren Arbeitsplätzen besucht«, entgegnet Ripka zunächst etwas lahm, »und Jesus war selber ein Zimmermann.« Nach einem Moment des Nachdenkens legt er noch einmal nach. »Eigentlich stimmt der Vorwurf nicht. Wir nehmen Gott nicht seinen Tempel weg. Es ist umgekehrt, wir laden Gott in unser Geschäft ein.«