Weltpolitik Macht der MoralSeite 3/3

Ein Kräftegleichgewicht bleibt die beste Bremse der Versuchung

Krieg allein im Namen der Demokratie führen, wie es einst der amerikanische Präsident Woodrow Wilson proklamiert hat? Das wäre im Sinne der These von den friedfertigen Demokratien absurd, und auch Wilson ist aus gutem realpolitischem Grund – und nicht zum Behufe der Umerziehung – in den Krieg gegen das deutsche Kaiserreich gezogen. Aber der gute Neorealist, der stets Ziele und Mittel gegeneinander abwägen und dabei noch die Konsequenzen bedenken muss, findet auch andere Wege, um Idealpolitik mit Realpolitik zu versöhnen.

Wie es funktionieren kann, haben Bush und seine Außenministerin in diesem Jahr vorexerziert. Zusammen mit Paris hat Washington den Druck ausgeübt, der Syrien aus dem Libanon vertrieben hat. Demokratie hat nun zumindest eine Chance in Beirut. Washington hat auch gezeigt, wie man Reform- und Bündnisinteressen miteinander vereint. Dass Condoleezza Rice Ägypten, einen Quasi-Alliierten, während ihrer Nahostreise im Frühjahr 2005 nicht besucht hat, war eine Demonstration und hat den ewigen Präsidenten Mubarak dazu animiert, erstmals mehrere Kandidaten zu den Präsidentenwahlen im September zuzulassen. Auch hat die amerikanische Verweigerung gegenüber Jassir Arafat, gefolgt vom gemeinsamen Druck der EU und der USA auf seine Nachfolger, die wundersame Entwicklung befördert, die sich in lauter freien Wahlen unter den Palästinensern niedergeschlagen hat.

So schließt sich gänzlich unerwartet der Bogen zwischen Thukydides und Bush: Wer heute Realist sein will, muss auch Idealist sein. Jedenfalls sind Ideal- und Realpolitik keine festen Feinde. Anders als Hobbes und Machiavelli haben wir inzwischen gelernt, dass Krieg und Frieden nicht nur eine Macht-, sondern auch eine Systemfrage ist.

Der Realismus behält Recht mit seiner These, dass Gelegenheit Kriege macht, dass ein Kräftegleichgewicht noch immer die beste Bremse der Versuchung ist. Doch spätestens seit dem Terror der Französischen Revolution wissen wir, dass der Despotismus nur selten dem Status quo gehorcht. Daraus folgt: Demut vor Diktatoren verrät nicht nur die eigenen Werte. Es ist auch schlechte Realpolitik in einer Welt, in der die Verfasstheit der Staaten deren Verhalten stärker prägt, als es sich Hobbes und Kollegen je vorstellen konnten. Es ist allerdings auch schlechte Realpolitik, den regime change zum alleinigen Kriegsgrund zu machen, ohne dabei Kosten und Konsequenzen und harte strategische Interessen zu bedenken. Wer um der Demokratie willen Krieg führt, führt erst einmal Krieg. Das war bei Kant und Tocqueville nicht eingeplant.

Eine längere Version dieses Textes ist im »Merkur« erschienen