Prostitution Nackte Gewalt

Männer kaufen in Deutschland Sex, ohne Fragen zu stellen. Die Justizministerin möchte, dass den Kunden von Zwangsprostituierten künftig Gefängnis droht.

Irina Nabreko* dachte, sie könne in Deutschland als Callgirl Geld verdienen und ihren Sohn ernähren. Vielleicht träumte sie auch von ein wenig Luxus, den es in Russland für sie nicht gab. Jetzt sitzt sie im Gerichtssaal in Berlin-Moabit und erzählt, wie sie mit einem Knebel im Mund durch ein Hotelzimmer robbte, weil sich, wie die Dolmetscherin übersetzt, »ein feiner Herr in einen Teufel verwandelt« hatte. Mit einer Peitsche »aus edlem Leder« habe er sie geschlagen. Drei Stunden lang habe sie gebetet, dass die Tortur ein Ende nimmt, dass der Kunde zum Hörer greift, ihren Zuhälter anruft und sagt: »Hol das Mädchen ab, es kann nicht mehr.« Nein, mit »diesem Wahnsinn« hatte Irina nicht gerechnet. Doch sich zu weigern, sagt sie, wäre »noch schmerzhafter gewesen«.

Oder Martina Breslowska*, Grundschullehrerin aus Moskau. Sie vertraute sich einem Russen an, der ihr einen Job in einem Restaurant versprach. Doch dann »wurde sie mit den russischen Worten dawai dawai rabota (Los, los, arbeite!, Anm. der Red.) zur Aufnahme der Prostitution aufgefordert«, wie die Anklage festhält. Lehnte Martina Breslowska »Kunden« ab, wurde sie geprügelt. Für 40000 Euro, so der Staatsanwalt, wurde sie an einen Freier verkauft. Ein Gutachten hält fest: »Sie hat keinen männlichen Freund mehr gehabt, weil sie Männern – anders als vor der Tat – nicht mehr unbefangen gegenübertreten kann.«

Oder Eva Santora* aus Brasilien. Als »Tänzerin« hatte sie sich beworben, 9000 Euro in drei Monaten wurden ihr von einer Agentur versprochen. In Wahrheit waren es 20 Euro pro Tag, von denen sie auch noch »Vermittlungsgebühren« abzustottern hatte. »Aufgrund ihrer Mittel- und Orientierungslosigkeit«, so die Staatsanwaltschaft, »gab sie dem Verlangen des Angeschuldigten nach, sich zu prostituieren.« Was das heißt? In der Anklage steht es so: »Er zog ihr die Hose herunter. Als sie versuchte, aus dem Zimmer zu laufen, ergriff er (der Zuhälter, Anm. der Red.) die Geschädigte, drehte diese um, nahm ihren Kopf und drückte diesen nach vorne. Sodann versuchte er in die Scheide der Geschädigten einzudringen. (…) Er stieß sie in den Toilettenraum und schlug dort mehrfach auf sie ein.«

Irina Nabreko, Martina Breslowska und Eva Santora: In ihren Verfahren vor dem Berliner Landgericht geht es um Zuhälterei, um Menschenhandel, um Zwangsprostitution. Die drei Frauen sind als Zeuginnen geladen. Barbara Petersen, ihre Anwältin, sagt: »Es gibt immer wieder Freier, die wissen, dass mit solchen Frauen etwas nicht in Ordnung ist. Ja, einige wollen sie sogar freikaufen.« Angeklagt sind bislang allerdings nur die mutmaßlichen Zuhälter, nicht ihre »Kunden«. Genau das will die Große Koalition künftig ändern.

Bereits vor fünf Jahren wurden Prostituierte durch das rot-grüne Prostitutionsgesetz besser gestellt. Ihre Arbeit sollte nicht mehr »sittenwidrig« sein. Die Idee: Je stärker die Rechte der Frauen, desto unwahrscheinlicher, dass sie für Zuhälter unter Zwang arbeiten müssen. Menschenhändler wurden härter bestraft. Nur jene, für die der Sklavenmarkt betrieben wird, blieben weitgehend ungeschoren: die Freier. Nun will die Bundesregierung, wie es im Koalitionsvertrag heißt, die »Strafbarkeit der Freier von Zwangsprostituierten regeln«. Ein Gesetzesvorschlag des Bundesrates liegt bereits zur Begutachtung vor. Wer sich »die Notlage von sexuell ausgebeuteten Frauen zunutze macht«, riskiert demnach fünf Jahre Knast. Noch in diesem Jahr soll der Bundestag über das Gesetz entscheiden.

Es werde in der Praxis schwierig sein, Freier zu überführen, räumt Justizministerin Brigitte Zypries im Gespräch mit der ZEIT ein (siehe Seite 5), doch müssten die Freier endlich zu »mehr Aufmerksamkeit und Verantwortung« gezwungen werden. In der Praxis werden von Justizbehörden vor allem Telefonüberwachungen von Callgirl-Agenturen und Bordellen sowie die Aussagen von Opfern herangezogen, um gegen Kunden zu ermitteln. Freier werden darauf achten müssen, wer den Lohn entgegennimmt, ob Frauen verstört oder gar misshandelt wirken, ob sie selbst über den »Schandlohn« verhandeln – oder der Zuhälter im Hintergrund. Die Neuregelung dient nicht der Moral, sondern der Bekämpfung eines alltäglichen Sklavenmarktes.

Man kann die Erkundung dieses Marktes im Saal 537 des Landgerichtes Berlin beginnen, bei all den Frauen, die Barbara Petersen hier vertritt. Die Advokatin vertrat vor drei Jahren eines der Opfer jener Callgirl-Agentur, die auch den TV-Moderator Michel Friedman mit Zwangsprostituierten versorgte. Die Öffentlichkeit bekam damals Einblicke, wie die in Inseraten beworbenen »ukrainischen Nymphen« von ihren Zuhältern misshandelt werden. Die Schriftstellerin Karen Duve fragte: »Wie können so viele Männer in und auf Frauen ejakulieren, ohne deren Not zur Kenntnis zu nehmen?«

Ohne prominente Freier ist der Frauenmarkt kein Skandal, sondern Alltag. Darum verfolgt jetzt auch kein Gerichtsreporter die Verhandlung. Angeklagt ist der Berliner Zuhälter Markus R.*. Ein blasser Mann, der mit einer Mischung aus Aggression und Nervosität an die Decke des Gerichtssaales blickt, als ein Mädchen mit Sommersprossen und Pferdeschwanz in den Zeugenstand tritt. Die Zeugin – es ist Irina Nabreko – spricht so leise, dass die Dolmetscherin näher rücken muss. Sie erzählt nicht die Geschichte vom unschuldigen Mädchen, das von skrupellosen Menschenhändlern eingesperrt wurde. Ihre Wahrheit ist diffiziler.

Irina Nabreko berichtet, wie sie langsam die Macht über ihren Körper an diesen Zuhälter verlor: »Er sagte, du musst die Beste sein. Er sagte, mit normalem Sex wirst du niemanden überraschen. Dafür haben die Männer ja ihre eigenen Frauen.« Die Russin ahnte damals nicht, was er mit »überraschen« meinte und was sich hinter der Bezeichnung »Callgirl« verbarg. Als sie es spürte, war es zu spät. Markus R. bewarb sie in Inseraten als »Sklavia«. Langsam begriff Irina Nabreko, was es hieß, in einer Nacht zehn, zwanzig Kunden zugestellt zu werden. Darunter »Alte, Grobe und Schmutzige«, wie sie erzählt. Als sie einen Freier abweisen wollte, wurde er, wie Irina es nennt, »sehr, sehr böse«. Danach, sagt sie, habe sie »schwere Schmerzen gehabt«. Seitdem lehnte sie keinen mehr ab. Erst nach Monaten gelang ihr die Flucht.

Glaubt man Ermittlern, dann handelt es sich bei der Zwangsprostitution um ein Massenphänomen. Detlef Ubben ist Chef der Abteilung Menschenhandel beim Hamburger Landeskriminalamt, er schätzt: »95 Prozent der Prostituierten sind Zwangsprostituierte.« Was bedeutet das? Ubben: »Diese Frauen arbeiten nicht auf eigene Rechnung und nicht selbstbestimmt. Wenn sie sich verweigern, setzt eine brutale Gewaltkulisse ein.« Den Frauen blieben nur zehn Prozent des Lohnes.

Der Ermittler Ubben startete in Hamburg, der Stadt der Reeperbahn, ein bundesweit einzigartiges Modellprojekt. Anstatt zu warten, bis Opfer an die Wachzimmertür klopfen, durchforstet sein Team die Callgirl-Annoncen der Zeitungen, um »offensiv ins Milieu« zu gehen. Die Polizisten besuchen Bordelle und überreichen den Frauen Visitenkarten der Polizei, um so ihr Vertrauen zu gewinnen. Die meisten Prostituierten, sagt Ubben, »sind zwar von Frauenhandel betroffen, aber sie sehen sich selbst nicht als Opfer«. Doch »fast immer«, sagt der Polizist, »setzt irgendwann der Druck ein«. Was darunter zu verstehen ist? Zunächst fiktive Schulden. Dann Drohungen, auch gegen Verwandte in den Heimatdörfern. Schließlich Prügel »zur Abschreckung«. Manchmal, sagt Ubben, »gab es auch Massenvergewaltigungen«. Was Freier wissen müssen? »Die Wahrscheinlichkeit, auf eine Frau zu stoßen, die nicht will, ist sehr, sehr hoch.« Was müsste geschehen? Das angeblich älteste Gewerbe der Welt, sagt Ubben, sollte endlich gewerberechtlich konzessioniert werden können. Wer dann noch in ein illegales Bordell gehe, nehme in Kauf, gehandelte Frauen vor sich zu haben. Macht die Bestrafung der Freier Sinn? Ubben argumentiert ähnlich wie die Justizministerin: Die Frauen stünden unter enormem Druck, nicht gegen ihre Peiniger auszusagen. »Aber so ein Gesetz hätte auch Signalwirkung. Die Freier müssen begreifen, dass da ein Mensch vor ihnen liegt.«

Der alltägliche Sklavenmarkt. Man kann den brutalen Handel mit Frauen nicht nur in den Städten, sondern vor allem auch in der Provinz aufspüren, am besten dort, wo noch immer die Schengen-Grenze die Welt der Wohlhabenden von den ärmeren Teilen Europas trennt. An der deutsch-tschechischen Grenze bei Cheb etwa. Abends leuchten Schilder mit der Aufschrift »Täglich frische Mädchen!«. Vor einem Container mit dem Schriftzug »Thaimassage« steht ein Auto mit Kindersitz. Ein schwangeres Roma-Mädchen am Straßenrand winkt den Vorbeifahrenden. Die Fenster der Häuser sind mit schwarzen Folien verklebt. Ganze Dörfer scheinen nur noch aus Bordellen zu bestehen. 100000 deutsche Freier, so die Schätzungen der Behörden, kommen jährlich hierher. Manche Busse tragen die Aufschrift »Ficken Tour«. Wo Deutschland endet, nehmen sich Deutsche alle Freiheiten heraus.

Nicht zuletzt diesem Sextourismus will die Große Koalition ein Ende setzen. Das neue Gesetz soll ausdrücklich auch für Deutsche gelten, die für eine billige Nummer nach Tschechien fahren und dabei die Augen vor der Not der Frauen verschließen. »Tag für Tag«, so die Begründung des Gesetzesentwurfes, »macht sich eine Vielzahl von Freiern die Notlage von Zwangsprostituierten im Grenzgebiet zu den ehemaligen Ostblockstaaten zunutze.«

Die Frauen arbeiten in alten Weinkellern, Schuppen und Wohnwagen, in Feldern und Wäldern – und natürlich in den unzähligen Bordellen: bieder wirkenden Einfamilienhäusern mit blickdicht eingezäunten Gärten. In der Pusa-Bar, einem Club mit Perserteppich-Imitaten, Plastikrosen und schwülstigen Polstersesseln, erscheint gerade Kundschaft. Männer mit Anzug und Krawatte erkundigen sich bei Petar, einem Mann in Trainingsanzug und mit Cartier-Panter um den Hals, ob sie das halbnackte Mädchen, das am Tresen eine Cola trinkt, mitnehmen dürfen. Sie wiegt, wie der Barbesitzer Petar preist, »keine 40 Kilo«. Er sagt: »Deutscher Mann steht auf solche Frau.«

Streng genommen dürfte es Bordelle nach tschechischem Recht gar nicht geben, erklärt der Polizeichef von Cheb, Jaroslav Kerbic. Doch weil die Etablissements »Nachtbar« oder »Penzion« heißen, können sie mitsamt ihrer deutschen Klientel ganze Dörfer zerstören. Man muss einmal mit Ludmilla Irmscher durch diese Region fahren, um zu verstehen, dass es hier nicht um Moral, sondern um alltägliche Gewalt geht.

Es ist kurz nach Mitternacht, die Straßenmärkte der Vietnamesen sind weggeräumt, und Irmscher, eine gebürtige Slowakin, steuert ihren silbernen Škoda durch die »rechtsfreie Zone« rund um die deutsch-tschechische Grenzstadt Aš. Sie arbeitet für den sächsischen Sozialverein Karo und kennt viele der Freier, die hier oft stundenlang durch die Straßen schleichen. Ein paarmal pro Woche fahren Irmscher und ihre Kollegen von der Zentrale des Vereins in der sächsischen Stadt Plauen hierher. Auf dem Rücksitz ihres Wagens liegt ein Beutel mit Kondomen, Gleitmitteln, Spritzen und rosa Schwämmen – Spezialtampons für Prostituierte. Die Mitarbeiterinnen von Karo verteilen diese Hygieneartikel an die Mädchen in den Dorfbordellen, in den Roma-Vierteln und auf dem Straßenstrich, wo nicht nur viel zu junge Mädchen, sondern auch völlig verwirrte und ganz offensichtlich misshandelte oder behinderte Frauen auf Kundschaft warten. Die Frauen hier, sagt Irmscher, lebten in ständiger Angst, es sei schwer, an sie heranzukommen, früher oder später würden sie sich »die Welt schön saufen«, oder sie seien »völlig ausradiert« von einer Droge namens Pernik – einem Amphetamin, das hier mit Waschpulver gestreckt und gespritzt wird.

Was diese Szenerie so verrückt macht: Während die Sozialarbeiterinnen ihre durch Spenden finanzierten Tampons verteilen, fahren Freier mit deutschen Autokennzeichen vorbei. Und dann erscheinen die Zuhälter. Sie sitzen mit Ruderleibchen in schwarzen Autos, die ein Vermögen kosten. Wenn sie anhalten, öffnen die Mädchen ihre Bauchtaschen und reichen ihnen das Geld.

Irmscher bremst an einer Holzbaracke, in der drei Mädchen warten. Sie sagen, sie seien 18 Jahre alt, und signalisieren, dass sie jetzt nicht lange sprechen können, weil um die Ecke der Zuhälter parkt. Irmscher reicht ihnen Kondome durchs Fenster. Ein Mädchen diktiert ihr ein Münchner Kennzeichen. Der Fahrer habe sie nackt an einen Baum gebunden, erzählt sie, dann vergewaltigt und auf einem Feld ausgesetzt. »Die Freier hier«, sagt Irmscher, »sind oft schwer gestört. Sie schneiden den Frauen gerne mal die Haare ab oder setzen sie im Wald aus. Sie leben ihre Fantasien aus, für die sie in deutschen Bordellen eins auf die Fresse kriegen würden.« Und auch die Zuhälter seien brutaler: Würden Frauen widersprechen, käme es schon mal vor, dass sie »für einige Zeit in eiskaltes Wasser gesetzt« oder mit dem »Aufhängen an den Beinen« bedroht würden. Über 200 Frauen habe Karo bereits »rausgebracht«: »Manche springen einfach ins Auto und wollen, dass wir mit ihnen nach Deutschland abhauen.«

Die Sozialarbeiterinnen von Karo verfolgen verschiedene Ziele. Zunächst wollen sie die Frauen vor schweren Krankheiten bewahren – die meisten der Prostituierten sind bereits mit Hepatitis, HIV, aber auch zunehmend mit Syphilis infiziert. Darüber hinaus wollen Irmscher und ihre Kollegen einen Einblick in die »Szene« bekommen. Wie brutal sind die Freier? Woher kommen die Frauen? Es ist schwer, das herauszufinden. »Hier werden die Mädchen ja ständig von einem Dorf ins andere verschoben«, sagt Irmscher.

Während die Politik die Freierbestrafung diskutiert, um den Frauen zu helfen, kämpft Karo ums Überleben. In der tschechischen Dependance des Vereins steht gerade einmal ein alter gynäkologischer Stuhl. Kein Arzt findet sich, um die Mädchen zu untersuchen. Das ist kein Zufall. Der selbstzufrieden wirkende Polizeichef der Stadt Cheb, Jaroslav Kerbic, beklagt, die Sozialarbeiter hätten »Schande über die Stadt gebracht«. Es sei doch schon genug Schmach, dass die deutschen Freier kämen. Man brauche nicht auch noch deutsche Frauen, die den Tschechen erklärten, was hier auf den Straßen eigentlich los sei. Auf der anderen Seite der Grenze hat der konservativ regierte Freistaat Sachsen Karo die Fördermittel gestrichen, weil es ja kein deutsches, sondern ein tschechisches Problem sei, um das sich der Verein kümmere. Dazu kommt noch der Skandal, den Cathrin Schauer, mehrfach ausgezeichnete Chefin von Karo, ausgelöst hat. Im Auftrag von Unicef hatte die streitbare Krankenschwester niedergeschrieben, was sie hier selbst gesehen haben will: Kinderprostitution und Pädophilie. Das war kurz vor dem EU-Beitritt des Landes. Die Innenminister Deutschlands und Tschechiens versicherten sich gegenseitig, Karo übertreibe. Seither lebt der Verein von begrenzten EU-Subventionen und Privatspenden, etwa von Alice Schwarzer.

Wie repräsentativ ist das, was Helfer wie Ludmilla Irmscher Tag für Tag erleben? Kürzlich legte die London School of Hygiene & Tropical Medicine eine sozialmedizinische Studie über Zwangsprostituierte in Europa vor. Die Forscher hatten Polizisten, Richter, Sozialarbeiter und Prostituierte interviewt. Alle befragten Frauen, so heißt es in der Studie, »gaben an, zu sexuellen Praktiken gezwungen worden zu sein«. Die meisten hatten zwischen zehn und 25 Männer täglich zu bedienen, manche bis zu 50. Die Mädchen berichteten von Gruppenvergewaltigungen, sie gaben an, mit Messern oder Zigaretten verwundet und vor allem immer wieder für lange Zeit alleine eingesperrt worden zu sein. Sie klagten über Knochenbrüche, Bewusstlosigkeit, Geschlechtskrankheiten, über bleibende Schäden nach Abtreibungen. Die Studie hält fest, dass bei vielen Frauen während ihrer traumatisierenden Zeit in den Bordellen chemische Reaktionen im Gehirn ablaufen, die die Wahrnehmung stören. Sie könnten sich später nur noch lückenhaft an ihre Zeit als Zwangsprostituierte erinnern.

In Plauen, in der Küche von Karo, sitzen jetzt drei ehemalige Zwangsprostituierte. Sie essen Bratwürste, lachen, rauchen, und sie erhalten hier langsam wieder so etwas wie menschliche Würde zurück. »Das Grundvertrauen dieser Mädchen wurde erschüttert«, erzählt Ludmilla Irmscher. Jetzt bereiten sie sich auf einen Deutschkurs vor. Die Lehrerin fragt, »wie ich die Damen ansprechen darf«. Ein Hausmeister schließt die Tür, »damit nicht alle reinglotzen«. Dann lernen sie das deutsche Alphabet.

Eine Frau hat nur noch ein paar Zähne, eine andere erzählt, sie wohne nun widerwillig bei ihrem ehemaligen Stammfreier, einem bayerischen Arbeiter. Das dritte Mädchen, eine Rom, bringt nur Wortfetzen hervor. Ob sie das Sprechen verlernt oder nie erlernt hat, wissen die Sozialarbeiterinnen nicht. Die Frau wurde von einem Touristen im Grenzwald gefunden. Sie sei durch Bordelle in halb Europa gekarrt worden, erzählt Irmscher. In Paris sei sie mit anderen Mädchen in einem Keller gelandet. Sie habe etwas von »Morden« erzählt. Es sei unklar, was sie damit meine.

Wie viele Opfer von Frauenhandel es in Deutschland gibt, kann niemand seriös angeben. Heidemarie Rall, Expertin für Frauenhandel des Bundeskriminalamtes (BKA), sagt: »Jede Schätzung ist unseriös.« Nur eines steht auch für sie fest: Die 642 Opfer (etwa 20 Prozent davon sind Deutsche), die das BKA im vergangenen Jahr erfasst hat, sind nur ein winziger Ausschnitt.

Fachleute weisen auf ein Problem, das durch Freierbestrafung nicht gelöst werden wird: die Betreuung der Frauen. »Wenn wir Freier bestrafen und diesen Sklavenmarkt aufbrechen wollen, dann müssen die Opfer beschützt werden. Die meisten fühlen sich völlig eingeschüchtert«, sagt Ludmilla Irmscher von Karo. Die Konsequenz: Nur fünf Prozent von ihnen sind bereit, vor Gericht auszusagen. Die meisten tauchen ab, werden abgeschoben oder sind so traumatisiert, dass ihre Aussagen nicht zu gebrauchen sind. »Wir haben hier Afrikanerinnen begleitet, die glaubten, verzaubert worden zu sein«, erzählt Julia Grohn, Rechtsanwältin und Koordinatorin der Zentralen Koordinierungs- und Beratungsstelle für Opfer von Menschenhandel in Niedersachsen. Auch die Polizei kennt die Nöte. »Ein Kilo Heroin«, sagt Heidemarie Rall vom BKA, »kann ich in den Schrank legen und bei Bedarf als Beweismittel vorlegen. Ein Opfer von Frauenhandel muss psychologisch stabilisiert werden.«

Doch auch die zuständigen Behörden ziehen längst nicht immer an einem Strang. Während Ausländerbehörden die »Illegalen« gerne schnell abschieben, kämpfen die Ermittler für einen längeren Aufenthalt, weil sie die Opfer in jahrelangen Prozessen als Zeugen brauchen. Opfervereine wiederum beklagen mangelnde Sensibilität der Bürokratie. »Die Frauen fühlen sich manchmal wie Beschuldigte. Viele werden nur so lange gut behandelt, wie sie gebraucht werden«, sagt Ulrike Gatzke vom Hamburger Verein Koofra, der Opfer von Menschenhandel betreut. Vor den Behörden, erklärt Opferanwältin Grohn, »müssen sie dann Dutzende Male jede Kleinigkeit schildern – sogar die Farbe ihrer Unterwäsche, die sie vor Jahren getragen haben«.

Zurück nach Moabit, in den Saal 537 des Landgerichts. Irina Nabreko, die als »Sklavia« dienen musste, hat dem Senat noch einmal jedes Detail ihres Martyriums geschildert. Ihr Zuhälter, sagt Opferanwältin Petersen, werde dennoch nur »einen Witz an Strafe bekommen«. Milde spürte auch der Menschenhändler, der die Brasilianerin Eva Santora misshandelte und die Russin Martina Breslowska verkaufte. Das Gericht verurteilte ihn zwar zu drei Jahren und sechs Monaten Haft, der Täter darf die Strafe aber vermutlich im offenen Vollzug ableisten. Der Vorwurf, er hätte die Frau vergewaltigt, erzählt Petersen, sei nach einem Deal zwischen Anklage und Verteidigung fallen gelassen worden, »ohne dass das Opfer auch nur als Zeugin geladen worden wäre«. Die Frau kämpft nun um Schmerzensgeld. Der Täter aber betreibt noch immer sein Bordell. So, sagt Anwältin Petersen, »sieht der alltägliche Sklavenhandel in Deutschland aus«.

* Die Namen sind von der Redaktion geändert

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Leser-Kommentare
    • Sumari
    • 19.10.2006 um 5:55 Uhr

    Bonela, ich hatte weiter unten schon mal eine nette Anekdote erzählt. In dem (Sauna-) Club in den ich öfters gehe kam eines Nachmittages eine Frau und fragte nach einem Geschenkgutschein für ihren Mann. Das löste in dem Club natürlich allgemeine Heiterkeit aus. Alle waren sehr amüsiert. Damen, Bardamen und Gäste. Eine der Bardamen sagte dabei übrigens, dass sie keine Probleme damit hätte, wenn ihr Lebenspartner ab und zu in einen Club oder Puff gehen würde. Da würde sie sich keine Sorgen machen und das sei allemal besser, als ein Seitensprung mit der Kassiererin bei Rewe.

    Und Luigi, was ich Ihnen noch sagen wollte, Gott ist kein Richter, na das ahnen Sie ja zumindest schon. Aber (flüster) Gott ist auch kein Oberstudiendirektor. Nein, nein wirklich nicht. Gott ist Liebe und pure Lust am Sein. Wenn Sie das kapiert haben, dann dürfen Sie einen Antrag stellen, auf außerplanmäßiges Überspringen einer Bewustseinsebene wegen außergewöhnlicher Begabung. Fragen Sie dann einfach mich, ich kenne die zuständige Sachbearbeiterin.

    • Sumari
    • 01.10.2006 um 12:22 Uhr

    Geschlechterfaschismus ist ein hartes Wort. Man(n) muß ja keine "Emma" ehelichen ;~)
    Ja die modernen Zeiten haben den Mann seines traditionellen Rollenverständinisses beraubt. Und die feministischen Bestrebungen gegen die tatsächliche und vermutete Dominanz des Mannes in unserer Gesellschaft schießen manchmal wohl auf groteske Weise über das Ziel hinaus.
    Wir befinden uns in einer gesellschaftlichen Übergangsphase und müssen das Verhältnis zwischen den Geschlechtern neu erfinden. Und die extremen Übertreibungen die aus der ideologisierung der Frage, wie gehen wir zwischen den Geschlechtern miteinander um entstehen, werden auch wieder verschwinden.
    Die Frauen sind doch auch nicht glücklich mit dem Mann, der seine neue Rolle noch nicht gefunden hat. Und "Der Mann" experimentiert herum und gerät dabei auch von Zeit zu Zeit in eine Sackgasse. Der Softie ist zum Beispiel doch schon längst ein Auslaufmodell. Mit dem Softie führen die Frauen lange tiefgründige Gespräche und danach gehen sie Ins Bett mit einem der übrig gebliebenen Machos. Ok das war jetzt polemisch überspitzt, hat aber einen wahren Kern.
    So und jetzt schlage ich den Bogen zum ursprünglichen Thema und frage mal, ob das Feld der niveauvollen Prostitution "Dem Mann" nicht vielleicht auch ein Experimentierfeld bietet, einen geschützten Bereich, in dem er sich selber ausprobieren und Frauen sexuell begegnen kann. Und dort ist er immer noch der Boss, auch wenn er dafür bezahlen muß. Hier kann er seine Wunden aus dem Geschlechterkampf lecken und sich dabei von einer Frau streicheln lassen.
    Das so ein männliches Rückzugsgebiet militanten Feministinnen nicht gefallen kann, ist doch irgendwie logisch. Vor ein paar Wochen war ich in einem Club und da ist was witziges passiert. Es kam eine Fraue herein und fragte ob sie für ihren Mann einen Geschenkgutschein für Sex kaufen kann. Sie konnte. Das gibts auch. Wir habe alle sehr gelacht, Männer und Frauen.
    Ich denke wir sollten den Humor nicht verlieren und ab und zu einfach auch mal herzhaft über die militanten Doppelplusgutmenschinnen lachen. Das vertragen die nämlich am wenigsten.

  1. weißt du Sumari, es nicht alles so logisch wie du es glaubhaft machen möchtest, überhaupt nicht. Beziehungen zu Frauen sind irrational, das macht eher Angst als reines Vergnügen.
    Also ich kann Prostituierte auf der Straße erkennen, wenn sie inkognito sind. Es sind die Frauen die am traurigsten und am unglücklichsten von allen Frauen sind, wohlgemerkt ich spreche von den Frauen wenn sie nicht im Bordell sind.
    Diese Frauen haben kein normales soziales Leben wie du und ich, sie nehmen daran nicht teil. Sie können es nicht, wegen der Doppelmoral in dieser Gesellschaft. Im Grunde sind sie ausgestossene. Sie leben mit diesem Gefühl nur am Rande akzeptiert zu werden und auch nur weil sie sich den Männern als Dienerin präsentieren.
    Du müsstest diese Frauen mit ins Theater nehmen, oder zum Schifahren einfach ins normale soziale Leben einbinden, mit zu deinen Kollegen aus der Arbeit, du solltest ihnen dieses Leben zeigen, dann kannst du dich als Freund dieser Frau bezeichnen, ansonsten bist du der Feind ihres Lebens.
    Prostitution verdammt diese Frauen sich in der Öffentlichkeit zu verleugnen, viele haben deshalb gar kein soziales Leben ausserhalb des Gewerbes. Irgendeine Form normalen sozialem Lebens erreichen sie wieder wenn sie aussteigen, nicht wärend der Zeit der Prostitution, nimm dir das noch mit ins Wochenende.

    • Sumari
    • 06.10.2006 um 15:12 Uhr
    4. Darum

    Es geht sich hier doch nicht nur um mich, sondern um die Diskussion eines soziokulturellen Phänomens. Das Sie es nicht nötig haben zu einer Hure zu gehen, sondern stattdessen lieber "mal wieder heiraten, oder eine Beziehung eingehen" habe ich inzwischen verstanden.
    Ich habe kein Problem damit zu Huren zu gehen und das schließt für mich eine Liebesbeziehung zu einer Frau in der Zukunft nicht aus. Dann gehe ich auch vermutlich erstmal nicht mehr zu Huren, in den zweieinhalb Jahren in denen ich das jetzt mache, habe ich bereits schon einmal ein gutes Jahr ausgesetzt, weil ich mich verliebt hatte und dann keinen Kopf mehr für andere Frauen hatte. Ist leider nichts draus geworden, war aber trotzdem schön. Jetzt gehe ich wieder zu Huren, habe ein aktives Sexualleben, bin dadurch dem weiblichen Geschlecht gegenüber viel unbefangener, rede mir keine Frau schön, weil ich akuten Samenüberdruck habe und eine zukünftige Partnerin kann sich auch mal darüber freuen, dass ich bei den Huren sexuell noch ganz schön was gelernt habe, mit Anfang 40, und ich war kein unbeschriebenes Blatt.
    So what?

  2. Ja, aber keiner der Berufe die sie nannten wird zwangsweise getan, und keiner dieser Berufe bedingt dass ein Mann etwas an einer Frau verdient die für ihn den Herrn anschafft.
    Die Mafia ist ja auch Protektor der kleinen Geschäftsleute, wenn dass nicht richtig ist, ist das mit dem Zuhälter es bestimmt auch nicht.
    Es geht hier im Artikel um Zwangsprostitution, und was alles dahintersteckt in den Herkunfstländer der Mädchen, von Erpressung bis Morddrohung, bis Exempelstatuiert, bis Dressurheimen, usw.
    So etwas erleben doch wohl nicht alle Dienstleistungsarbeiterinnen, und was das Geld angeht was sie als so hoch einschätzen dass es vieles Rechtfertigt sei doch gesagt, dass Schönheit schnell verfliegt und wie etwa bei Sportler der Lebenszeitverdienst sich auf eine sehr kurze Zeit reduziert in contrario des Normalen Zeitberufes.
    Ich finde man sollte Frauen endlich eine gleiche Rolle anerkennen in dieser Gesellschaft wie Männer, um endlich aus dem Macho Morast der Kriege herauszukommen.

  3. Jetzt bin ich hier, bei der letzten Überschrift, wohl auch weil schon ziemlich müde, schon ganz durcheinander gekommen.
    Es wäre schön, denn der Moderator diese austauschen könnte.

  4. Erst wenn die Männer Kinder gebären und ein Leben lang für sie gerade stehen müssen, wird sich das Bild ändern.
    Hier ging es in der Debatte um Prostitution, es wird über die Einheit des weiblischen Körpers geredet. Und der gehört der Frau und nicht dem Papst der nachweisslich sich keine Gedanken um seine Rente zu machen braucht, ebensowenig die Kardinäle und Konsorten.
    Es könnte ja eine neue Gesellschaft enstehen, die der Gleichheit zwischen Frau und Mann, der von der Kirche endlich angenommene Gleichheit, und da liegt eben das Problem der drei abrahamistischen Religionen!

  5. Ich vertraue meiner Wahrnehmung, und ich lebe in einer Stadt in der alles zu kaufen und zu verkaufen ist. Ich sehe vieles und möchte es am liebsten nicht wahr haben. Ich bin keiner der glaubt, ich möchte wissen. Aber diese Frauen haben das vertrauen in die Männer verloren und ich bin kein Retter und kein Helfer, es ist genauso unmenschlich anderen zu helfen wenn sie es nicht wollen. Ich stehe nachwievor dazu, das Frauen sowie wie Männer wenn sie in dem Gewerbe kaufen und verkaufen ihre Würde verlieren, beide Männer wie Frauen.

    Deine innere Frau ist eine Prostituierte, damit musst du leben. Die äußere Frau hilft einem die innere Frau zu entdecken, es ist genetisch ein sehr kleiner Unterschied der einen Mann zu einem Mann und eine Frau zu einer Frau werden lässt.
    Wir bestehen aus beidem zu fast identischen Teilen, du hast fast gleichviel weibliche Anteile in dir wie männliche Teile.
    So ist es nunmal, es waren zwei zu gleichen Teilen an unserer Zeugung beteiligt. Also sind wir auch beides, vielleicht sollte die Gesellschaft nicht auf diese Rollenbildung wert legen wie es heute überall der Fall ist. Würde die Erziehung beide Teile eines Menschen gleichberechtig fördern würde es einen neuen Menschen geben. Ich versichere dir es wäre eine schöne Welt.
    Im Grunde ist die Prostitution nur ein Teil davon, von dem was sonst noch durch die Spaltung verursacht wurde, die uns die Religionen und Gesellschaften zugefügt haben. Es ist eine verkehrte Welt die immer verrückter wird.
    Mach mal eine innere Reise zu deiner Frau in dir und lass sie, deinen Besuch im Bordell veranstalten und schau was passiert.

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