Israel Bitte keine falschen Vergleiche
Deutsche sind in Israel sehr willkommen, wenn sie sich besserwisserische Urteile verkneifen
Tel Aviv
Der kürzeste Weg von Berlin zu einem Sonnenstrand mit Großstadtflair ist der vom Flughafen Schönefeld nach Tel Aviv. Quartiert man sich in einem Hotel in der Stadtmitte ein, zum Beispiel am Dizengov-Square, gelangt man nach einem viertelstündigen Spaziergang zu einem breiten, nahezu endlosen Strand, dessen Sand feiner ist als irgendwo sonst am Mittelmeer. Die älteren Gebäude der kaum hundert Jahre alten Stadt sind im Bauhausstil errichtet – und auf einmal, angesichts der orientalischen Spielfreude, mit der die strenge Bauhaus-Regel variiert wurde, kommt es einem so vor, als wäre dieser Stil eigens für Tel Aviv erfunden worden.
Für den Gast aus Berlin, der Stadt mit dem Bauhaus-Museum, erweisen sich allerlei mitgebrachte Reflexe als unnötig – etwa das Zögern, im Taxi, im Restaurant oder am Strand mit dem Partner deutsch zu reden. Wer in Tel Aviv deutsch spricht, muss sich nicht auf ein Schimpfwort gefasst machen, sondern auf die neugierige Frage, wie es dem Gast in Tel Aviv gefalle und ob er bald wiederkomme. Wenn der Gast dann noch bekennt, dass er aus Berlin angereist ist, kann es ihm passieren, dass er begeisterte Erzählungen über den letzten Besuch in der deutschen Hauptstadt auslöst.
»Wer heute noch behauptet, man könne nicht nach Deutschland fahren«, sagte der israelische Schriftsteller Amir Gutfreund in einer vom Goetheinstitut in Tel Aviv veranstalteten Diskussionsrunde, »der macht sich lächerlich.« Nicht alle im Raum stimmten ihm zu. Aber die Mehrzahl des jungen Publikums schien an Gutfreunds provokativer Formulierung keinen Anstoß zu nehmen. Steve Erlanger, der Korrespondent der
New York Times
in Jerusalem, erklärte die gelassene Stimmung in Sachen Deutschland so: Die besten Freunde Israels seien die USA, Deutschland und Jordanien – in dieser Reihenfolge. Bemerkenswert ist, dass diese offizielle Einschätzung unter nicht wenigen Bürgern des Landes ein Echo findet. Auf den ersten Blick scheint es jedenfalls, dass junge Israelis viel weniger Probleme mit Deutschland haben als ihre deutschen Altersgenossen mit Israel.
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Allerdings trauten auch viele Teilnehmer der Veranstaltung dem Frieden mit den Deutschen nicht recht. Sie registrieren eine Kluft zwischen den Verlautbarungen der deutschen Regierung und Äußerungen bei Begegnungen mit Deutschen. Oft gewinnen sie den Eindruck, dass die Deutschen beim Thema Israel entweder nicht offen sagen, was sie denken, oder besonders vorwurfsvoll reagieren. Den Verdacht einer Schonhaltung machte der israelische Soziologe und Professor für Geschichte und Philosophie an der Universität Tel Aviv, Mosche Zuckermann, an einem Beispiel deutlich. Warum, fragte er mit einem Verweis auf den Skandal der erst abgesetzten, dann wieder aufgenommenen Idomeneo- Inszenierung an der Deutschen Oper in Berlin, fehlte unter den geköpften Propheten und Religionsstiftern der Prophet Moses?
Die »Bild«-Zeitung feierte den Sechstagekrieg als »Blitzkrieg«
Bis heute scheint das Bild von Israel in Deutschland stärker von deutschen Befindlichkeiten bestimmt als von der Gegenwart Israels. Wer in Deutschland über Israel redet, redet immer auch über sich selbst: Entweder versucht er sein historisches Problembewusstsein zu beweisen oder seine Freiheit von historischen Befangenheiten; beides ist zum Scheitern verurteilt. Der historisch alarmierte Deutsche, meist ein Konservativer, neigt dazu, auch unleugbare Fehler wie Kriegsverbrechen der israelischen Armee im Namen der »besonderen Verantwortung der Deutschen« zu beschweigen. Sein Widerpart, der vorsätzlich »unbefangene« Deutsche – früher meist ein Linker, heute ebenso oft ein Rechtsextremist – erliegt immer wieder der Versuchung, die Nachkommen der Opfer des Holocaust zu den Tätern von heute zu erklären. Auch deutsche Geistliche sind gegen die Unschuldsfalle nicht gefeit. Der Bischof von Eichstätt, Gregor Maria Hanke, fühlte sich bei einem Besuch im Gaza-Streifen prompt an das Warschauer Ghetto erinnert. Warum verständigen sich deutsche Politiker und Meinungsführer nicht auf die einfache Regel, derartige Vergleiche aus dem Repertoire zu streichen? Man braucht solche Vergleiche nicht, um etwa die Zustände in Gaza mit Schärfe anzuklagen.
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- Datum 03.08.2007 - 10:23 Uhr
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- Quelle DIE ZEIT, 02.08.2007 Nr. 32
- Kommentare 45
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etwas anders kann man dazu nicht sagen. Wenn ich in einer fremden Kultur unterwegs bin, sollte ich mich mit vorschnellen Urteilen zurückhalten. Dies gilt für Israel ebenso wie für den Iran.
Leider neigen wir aber bei Israel dazu, aus Angst vor der Vergangenheitskeule lieber ganz den Mund zu halten. Was sonst passieren kann, haben im Frühling 2007 Deutsche Bischöfe erfahren müssen. Wegen eben dieser im Artikel erwähnten Vergleiche gerieten sie ins Visier unseres werten Inlandsgehemdienstes (genannt: Verfassungsschutz). Dort befinden sie sich in guter Gesellschaft: Auch Jürgen W. Möllemann wurde dort einst erfasst, dann jedoch wegen vorzeitigen Ablebens wieder gestrichen.
Das empfinde ich als 1000 MAl schlimmer als einige, vielleicht zu vorschnelle Vergleiche. Es sagt eigentlich alles über die Freiheit unserer Diskussionskultur...
... im vergangen Sommer, nahezu taggenau zum Ausbruch des Krieges mit Libanon verbrachte ich erstmals eine Woche in Tel Aviv, die sicher nicht die letzte gewesen sein soll.
Die richtige Beobachtung, dass Deutsche keineswegs als Hassobjekte und ewiggestrige Finsterlinge betrachtet werden, entspricht dabei durchaus meiner Wahrnehmung.
Meine ganz besondere Zuneigung fuer Land und Leute gruendet jedoch auf dem Umstand, dass Menschen auch ohne die bitteren Erfahrungen, welche ihre Eltern oder sie selbst in Deutschland, bzw. durch Deutsche erleben mussten, sich unumwunden und direkt getroffen fuehlten, als ich ihnen meine Erlebnisse mit und in der REGION HANNOVER darlegte.
Als Enkel eines im Jahre 1933 von den Nationalsozialsten enteigneten Unternehmers aus dem Emsland wurde mir im Jahre 2004 in einem Schmierenstueck besonderer Art und Guete zunaechst das Betreten des eigenen Hauses verboten, spaeter eine "Anordnung zum Sofortvollzug der Raeumung" erteilt, da ich - so die unsinnige Behauptung - die Landschaft zersiedelte.
Der Abgrund von Behoerdenterror und allgemeiner Schadenfreude - insbesondere auf Seiten der hinlaenglich bekannten alternativen Gutmenschen gruen-schwarzer couleur - war ein Lehrstueck in Sachen Deutschland, wie man es nicht nur in Israel nicht mehr fuer moeglich gehalten haette.
Folgerichtig hatte und habe ich auch nicht die Absicht, dem vermeintlich besseren Deutschland dieser Tage eine Lanze zu brechen, .. und, glauben Sie mir, selten fand diese Einstellung so ungeteilten Zuspruch wie in Tel Aviv.
Vielleicht war ich einfach nur auf einer anderen Seite des Strandes als Sie ?
Gerade wenn man in Europa(keineswegs nur in Deutschland) auf das Thema Krieg zu sprechen kommt, wird man immer historische Vergleiche im Hinterkopf haben. Natürlich schwingen bei aktuellen Bildern von bombardierten Städten(sei es Beirut, Bagdad oder Belgrad) historische Parallelen wie Guernica, Coventry oder Dresden mit. Dies hat hier gottseidank dazu geführt, dass Krieg keineswegs mehr als "Fortsetzung der Politik mit anderen Mitteln" gesehen wird. Es ist ja keineswegs so, dass das israelische Vorgehen im Libanon nur in Deutschland auf scharfe Kritik stieß. Zum damaligen Zeitpunkt hielt ich mich gerade dauerhaft in England auf. Dort fand sich niemand, ob aus Frankreich, Russland, Großbritannien oder woher auch immer, der hier nicht große Vorbehalte geäußert hätte. Und natürlich blieben dabei historische Vergleiche nicht aus.
Selbstverständlich befindet sich Israel in einer anderen Bedrohungssituation als das zur Zeit mit Frieden gesegnete Europa. Wenn von europäischer Seite über den Einsatz militärischer Mittel und die Einschränkung der Menschenrechte ganzer Bevölkerungsgruppen diskutiert wird halte ich die Einbeziehung historischer Erfahrungen dennoch für gut begründet und durchaus auch angemessen. Voraussetzung: Diese Maßstäbe gelten zuerst für uns selbst, bevor wir sie auf andere übertragen.
...wenn die "Zeit" mittlerweile meint, haargenau festlegen zu können und zu dürfen, welche Auffassung man als Deutscher in Israel zu welchem Thema vertreten darf. Das ist eine genauso scharfe Schere im Kopf, wie sie der Autor selbst geißelt.
eingeschraenkt sieht, hat den Artikel nicht verstanden. Niemand wird daran gehindert, in seine von ihm gewaehlten Fettnaepfchen zu treten. Das dient der Sache jedoch genausowenig wie den dabei beschaedigten Socken.
eingeschraenkt sieht, hat den Artikel nicht verstanden. Niemand wird daran gehindert, in seine von ihm gewaehlten Fettnaepfchen zu treten. Das dient der Sache jedoch genausowenig wie den dabei beschaedigten Socken.
[i]Auf den ersten Blick scheint es jedenfalls, dass junge Israelis viel weniger Probleme mit Deutschland haben als ihre deutschen Altersgenossen mit Israel.[/i]
Das wäre gut möglich. Allerdings haben wir ja auch keinen "Zentralrat der Deutschen in Israel", der in der israelischen Presse und Politik einen aberwitzigen Wiederhall findet und einem ständig mit pauschalen Antigermanismus Vorwürfen auf die Nerven geht. Warum schürt dieser Verein die Antipathie gegen Juden so dermaßen? Machen Sie es, um Ablehnung aufzubauen damit sich Juden nicht "assimilieren" und ihre eigene Kultur bewahren? Anders kann ich es mir fast nicht mehr erklären.
Im übrigen hätte sich der Autor die letze Passage wohl besser gespart. Weiterer Kommentar hierzu überflüssig.
Ansonsten eigentlich ein schöner Artikel, nur vielleicht ein bisschen arg einseitig. Es gibt gute Gründe Israel für alles mögliche zu kritisieren, auch abseits jeglicher ideologischer Standpunkte. Diese eben deswegen aber nicht zu nennen ist genau das, was der Autor verlangt nicht zu tun.
Schönen Gruß, HJ
eingeschraenkt sieht, hat den Artikel nicht verstanden. Niemand wird daran gehindert, in seine von ihm gewaehlten Fettnaepfchen zu treten. Das dient der Sache jedoch genausowenig wie den dabei beschaedigten Socken.
......//Deutsche sind in Israel sehr willkommen, wenn sie sich besserwisserische Urteile verkneifen//
.......koennen das die deutschen ueberhaupt?
Peter Schneider: "Während Israel auf die Entführung von zwei Soldaten mit unverhältnismäßiger Gewaltanwendung reagierte und sich in einen Krieg gegen Libanon stürzte"
Es ist immer wieder erstaunlich, wie in den meisten europäischen Medien die Tatsache unterschlagen wird, dass im Rahmen der Aggression der Hisbollah neben der Entführung von zwei israelischen Soldaten acht getötet sowie zwei verletzt wurden und schon parallel dazu ein massiver Beschuss mit Katjusha-Raketen erfolgte.
Von wem im Nahen Osten die Agression ausgeht ist eine Frage, die sich seriös schon lange nicht mehr beantworten läßt. Das Sie meinen dazu fähig zu sein sagt in diesem Zusammenhang wohl auch weniger über Ihre Urteilskraft, als vielmehr über Ihre Parteinahme aus.
Wollte man dennoch einen hypothetischen Ansatz wagen um der Schuldfrage nachzuspüren, so würde ich damit wohl in der Zeit vor dem zweiten Weltkrieg beginnen, also vor der Staatsgründung Israels, als Mohammedaner, Juden, Christen und sonstige Religionen dort recht friendlich zusammengelebt haben... Immer nur den Abschnitt zu betrachten der einem gerade in die Argumentation passt halte ich für nicht redlich.
Von wem im Nahen Osten die Agression ausgeht ist eine Frage, die sich seriös schon lange nicht mehr beantworten läßt. Das Sie meinen dazu fähig zu sein sagt in diesem Zusammenhang wohl auch weniger über Ihre Urteilskraft, als vielmehr über Ihre Parteinahme aus.
Wollte man dennoch einen hypothetischen Ansatz wagen um der Schuldfrage nachzuspüren, so würde ich damit wohl in der Zeit vor dem zweiten Weltkrieg beginnen, also vor der Staatsgründung Israels, als Mohammedaner, Juden, Christen und sonstige Religionen dort recht friendlich zusammengelebt haben... Immer nur den Abschnitt zu betrachten der einem gerade in die Argumentation passt halte ich für nicht redlich.
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