Integration "Der Kölner Dom ist dreimal so hoch"

Vom Balkon aus wird er bald Minarette sehen. Der Autor und Enthüllungsjournalist Günter Wallraff über den Bau der Kölner Großmoschee in seiner Nachbarschaft

DIE ZEIT: Herr Wallraff, Sie wohnen ganz nah an der geplanten Moschee in Köln-Ehrenfeld. Freuen Sie sich auf Ihren Nachbarn?

Günter Wallraff: Vom Balkon aus werde ich die Minarette wohl sehen können. Ich wohne seit 1967 hier, das Viertel hat sich auch durch die türkischen Einwanderer positiv verändert, sie haben Billigläden durch nette Cafés ersetzt. Diese Moschee gibt es ja schon lange, jetzt wird an derselben Stelle eben eine neue gebaut. Eigentlich eine Selbstverständlichkeit. Was regt man sich nun über die beiden 55 Meter hohen Minarette auf? Der Kölner Dom ist dreimal so hoch.

ZEIT: Warum braucht man eine neue Moschee?

Wallraff: Die alte – eine marode Fabrik und Lagerhalle – ist einfach unwürdig. Jetzt wird hier der renommierte Architekt Paul Böhm ein imposantes, modernes Baudenkmal schaffen. Für das Viertel wird es eine Attraktion sein, die es aufwertet. Andererseits kritisiere ich den Bauherren auch, die Türkisch-Islamische Union Ditib, weil sie weisungsgebunden ist an das Amt für religiöse Angelegenheiten in der Türkei, und so wie sich die Türkei entwickelt, wird das immer islamisch-totalitärer und intoleranter.

ZEIT: Sie haben also gemischte Gefühle.

Wallraff: Ja, man muss die Ditib beobachten.

ZEIT: Kritiker sagen, man wisse nicht, was in dieser Großmoschee gepredigt werde.

Wallraff: Das wussten wir bisher auch nicht. Aber jetzt hat sich die Ditib ja bereit erklärt, die Predigten auf Deutsch ins Internet zu stellen. Man sollte aber auch Verhandlungen führen mit der Türkei, damit dort Kirchen, darunter auch historische Kulturdenkmäler aus der Frühzeit des Christentums, restauriert werden.

ZEIT: Wollten Christen in der Türkei oder gar in Saudi-Arabien eine Kirche bauen, würden sie wohl scheitern.

Wallraff: Aber es geht hier nicht um eine saudi-arabische Moschee. Andererseits ist auch die Ditib sehr hierarchisch strukturiert, das ist ein Problem. Kürzlich war ich auf einer Veranstaltung, bei der es um die Verfolgung der Bahai ging, einer kleinen Religionsgemeinschaft, deren gesamte Führungsspitze gerade im Iran verhaftet und in Verhören gefoltert wurde wegen ihrer liberalen Weltanschauung. Die Kölner Organisatoren hatten gehofft, es würde wenigstens ein Verantwortlicher einer Moscheenorganisationen kommen und sagen, so etwas dürfe nicht im Namen des Islams geschehen. Keiner stand dafür bereit.

ZEIT: Sie klingen sehr skeptisch, warum verteidigen Sie dennoch die Moschee?

Wallraff: Ich gehe vom Istzustand aus, und der ist erbärmlich und menschenfeindlich. Außerdem denke ich auch an die Ehrenfelder Geschäftsleute. Touristen, die den Kölner Dom besuchen, können dann auch mal einen Abstecher nach Ehrenfeld machen, das nicht gerade reich an Sehenswürdigkeiten ist. Ich sehe die Reislamisierung, die wir gerade überall beobachten, als ein letztes Aufbäumen gegen die Moderne, in 30 bis 50 Jahren ist das ein Auslaufmodell.

ZEIT: Aber der zunehmenden Islamisierung steht eine Radikalisierung von Nichtmuslimen gegenüber. Die rechtspopulistische Pro-Köln-Fraktion im Stadtrat ist doch eine Gefahr.

Wallraff: Ja, die wollen ihre Neonazi-Ideologie unter die Leute bringen. Sie gehen sogar in Schulen und machen Propaganda. Solche Gruppen arbeiten sich gerne an Themen wie Moscheenbau ab, und viele in der deutschstämmigen Bevölkerung fallen drauf rein. Dabei sind die meisten hier lebenden Muslime nicht islamistisch, und nur eine Minderheit sind Moscheebesucher.

ZEIT: Sie haben jetzt eine muslimische Gemeinde gefunden, in der Sie aus Salman Rushdies Satanischen Versen lesen werden . Er wurde 1989 vom Ajatollah Chomeini mit dem Tode bedroht.

Wallraff: Aus Sicherheitsgründen kann ich nicht sagen, wo das sein wird. Es ist eine kleinere Gemeinde, die das allerdings am liebsten unter Ausschluss der Öffentlichkeit stattfinden lassen will. Da muss ich noch Überzeugungsarbeit leisten.

Die Fragen stellte Annabel Wahba