Jugend Die neuen Internationalisten

Viele junge Deutsche helfen in der Dritten Welt: Dient es dem Guten – oder bloß der Karriere?

Als das Gespräch im Szene-Café schon zu Ende ist, hält Marett Klahn einen Augenblick inne, lächelt, und sagt: »Geld ist eben nicht alles. Für mich. Und eigentlich für alle.« Marett Klahn ist Teil einer neuen Jugendbewegung. Einer, die ganz anders ist als ihre Vorgänger. Die nicht gegen die Regierenden auf die Barrikaden geht, sondern sich massenweise für ein Regierungsprogramm begeistert. Die 68er hatten Sit-ins, die 80er Friedendemonstrationen, die 90er die Love-Parade. Die Jugendbewegung des neuen Jahrtausends in Deutschland hat »Weltwärts«.

»Weltwärts« schickt Jugendliche zwischen 18 und 28 Jahren in die Welt, zu einem unbezahlten, aber zumindest kostenlosen entwicklungspolitischen Freiwilligendienst. Private Hilfsorganisationen stellen die Plätze in ihren Projekten, die Bundesregierung übernimmt die Kosten. Gestartet wurde das Programm vor einem Jahr vom Entwicklungshilfeministerium. Kurz darauf brach die Internetseite des Deutschen Entwicklungsdienstes (DED) wegen des Ansturms interessierter Jugendlicher zusammen. Drei Monate später hatten sich allein dort 700 von ihnen ins Blaue auf noch nicht existierende Praktikumsplätze beworben. Bis heute sind mehr als 10.000 Bewerbungen eingegangen.

Es sind Zahlen, die andeuten, dass »Weltwärts« mehr ist als ein erfolgreiches Behördenkonzept. Dass es das Lebensgefühl einer neuen Jugendbewegung widerspiegelt: pragmatisch bis zum Opportunismus, unideologisch, global, aber auch mit dem vielleicht etwas naiven Glauben an eine bessere Welt. Einer Jugend, die sich einerseits weltweit engagiert, deren kreativer Elan aber offensichtlich nur bis zum Ausfüllen der Bewerbung für ein Regierungsprogramm reicht.

Doch was treibt so viele junge Deutsche dazu, ein Jahr lang in Problemgebiete der Welt zu gehen? Wer den Erfolg von »Weltwärts« begreifen will, muss das Lebensgefühl dieser Jugend verstehen. Den Versuch, Karriere und Helfen zu vereinen.

Wie zum Beispiel Lucas Rosenthal. Rosenthal wohnt in Birkenwerder, im Norden Berlins, im Einfamilienhaus bei den Eltern mit Erker und kleinem Teich. Der 18-Jährige geht nach Rio de Janeiro, Straßenkinderprojekte koordinieren. Der Abiturient ist ein höflicher junger Mann, holt den Besuch am Bahnhof ab und fragt, ob duzen okay sei. Zu trinken gebe es leider nur Apfelsaftschorle. Er könne sich vorstellen, später in einer Nichtregierungsorganisation zu arbeiten, sagt Lucas, und dass er die Ellenbogengesellschaften ablehnt. Würde er sich politisch als links einordnen? Lucas überlegt, dann sagt er: »Nicht links, ich würde mich als liberal-sozialdemokratisch bezeichnen.« Er habe »generell Probleme mit Extremen. Außerdem hat man in der Geschichte gesehen, dass es nicht funktioniert.«

Für Erwin Wilde von Wildemann, Leiter der Entsendegruppe »Weltwärts mit dem DED«, sind Leute wie Lucas der Grund, warum diese Generation mich sehr stark an meine eigene erinnert«. Wildemann, seit 33 Jahren in der Entwicklungshilfe, hatte in den Jahren vor »Weltwärts« Nachwuchsprobleme, als die Generationen »Was geht mich das an?« und »Wie viel Geld gibt’s?« den Ton bestimmten. Und jetzt? Es sei wie damals, »der Gedanke, einfach mal loszuziehen und Solidarität zu üben«.

Als Abiturientin und Frau repräsentiert Marett Klahn etwa 70 Prozent der »Weltwärts«-Teilnehmer. Sie sitzt in einem Café im alternativen Hamburger Schanzenviertel und erzählt aus ihrem Leben. Von Anti-Nazi-Demos, Kraftwerksbesetzungen und unbezahlten Gasrechnungen ihrer Eltern, beide Freie in der Filmbranche. Es hört sich an wie der linksalternative Gegenentwurf zur gediegenen Bürgerlichkeit von Lucas Rosenthal, wie Schanzenviertel gegen Birkenwerder. Aber auch Klahn sagt: »Ich bin Mitte-links, linksliberal. Aber nicht im wirtschaftlichen Sinne, sondern kulturell und gesellschaftlich.« Wieso nicht links? »Kein Extrem ist gut.« Marett Klahn nippt an ihrer Cola light.

Wahrscheinlich ist der wirkliche Unterschied zwischen Marett und Lucas nicht der zwischen bürgerlich und alternativ, sondern eher der zwischen Cola light und Apfelsaftschorle. Ein Unterschied nur in der äußeren Form. Der Unterschied in einer Generation, die sich »in der Mitte zusammenkuschelt«, wie es Klaus Hurrelmann, Sozialwissenschaftler und Mitautor der Shell-Jugendstudie, formuliert. Einer Generation, die, so sagt Ulrich Heise, bei der Deutschen Gesellschaft für Technische Zusammenarbeit (GTZ) für Nachwuchsförderung zuständig, »keinen ideologischen Überbau mehr hat«. In den Achtzigern geboren, nach dem 11. September 2001 politisiert, hat sie keine Erinnerung an Kommunismus und Sozialismus. Sie war auch zu jung für die Jubelfeier der Marktliberalen in den Neunzigern. Die »Weltwärts«-Jugend ist gerade alt genug, um zu sehen, wie Finanzspekulanten die Weltwirtschaft als Selbstbedienungsladen benutzen. Nur die Unsicherheit der Globalisierung scheint sicher. »Diese Jugend hat keine Garantien mehr«, sagt Hurrelmann, »das prägt die Mentalität.« Immer später träten die Jugendlichen in die Erwachsenenphase ein. Unentschiedenheit sei die vorherrschende Haltung, ein »Tasten, Fühlen und wenig Bindungsbereitschaft«.

Diese Suchbewegung unterscheidet die »Weltwärts«-Jugend von vorherigen Generationen. Die 68er wollten, so viel war klar, eine andere Gesellschaft. Die 90er wollten Spaß. Die neue Jugend hält sich am Pragmatismus fest. Er hat die Ideologie ersetzt, findet sich in der Sprache, den Zielen der Bewegung.

»Es ist wichtig, mir bewusst zu machen, dass ich nicht die ganze Welt verändere, aber trotzdem etwas im kleinen Rahmen bewege«, sagt Marett, die in einem Kinderdorf in Südindien arbeiten wird. Sie nennt das »Ansprüche nicht aufgeben, aber realistisch bleiben«. Andere drücken es drastischer aus. Daniel Erk, Student aus Berlin, selbst kein »Weltwärts«-Teilnehmer, hat für die GTZ in Malawi ein Projekt betreut. »Früher war Entwicklungshilfe ein Abenteuer«, sagt Erk, »heute vereint sie drei reizvolle Aspekte: Sinnstiftung, Weltgewandtheit und die Sicherheit einer bürgerlichen Karriere«.

Unpolitisch und inkonsequent sei das, kritisieren Altvordere, für die Engagement und Rebellion eins waren. Forscher Hurrelmann warnt: »Dieser starke Pragmatismus kann auch zu Prinzipienlosigkeit führen.« Zwar sei das soziale Engagement so hoch wie fast nie zuvor, dabei sei aber auch immer der Gedanke: »Wenn ich mich sozial engagiere, dann will ich auch etwas davon haben.«

Hans-Peter Baur ficht das nicht an. Er mag die Jugendlichen, ist begeistert von dem Programm. Kein Wunder: Baur ist Referatsleiter im Entwicklungshilfeministerium, sein Referat hat »Weltwärts« aufgebaut. Vor allem in Deutschland soll das Programm helfen, so Baur, der Entwicklungshilfepolitik eine breitere Unterstützung zu sichern. Über die Teilnehmer sagt er: »Das sind richtig gute Leute. Du denkst, die könnten auch in einer Bank arbeiten – aber sie wollen Armutsbekämpfung machen.« Geld ist nicht alles – zumindest nicht am Anfang der Karriere.

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