Kino Einen Oscar für den Slum!Seite 3/3

Und das ist keine Halbwahrheit aus dem Kino: Es wird eng in der Zwangsjacke der Halbinsel, aus der Mumbai schwer heraus kann. Die Menschen, die sich einst am Rande der Stadt angesiedelt haben, stehen nun auf Filetgrundstücken unmittelbar neben dem schicken Finanzkomplex Bandra Kurla dem Wachstum neuer Wolkenkratzer im Wege. Raju Korde und seine Freunde vom Komitee »Rettet Dharavi« sorgen sich, dass die Reichen die Armen bald ganz aus der Stadt drängen könnten. Seit Jahren versucht die Verwaltung von Indiens größter Wirtschaftsmetropole freie Flächen für Investoren zu gewinnen, indem sie den Bewohnern der Armenviertel kostenlose Apartments in neuen Hochhäusern anbietet. »Senkrecht-Slums« nennt sie Raju Korde, denn für den Unterhalt, etwa die Wasserversorgung, kann oft niemand mehr aufkommen; nach kurzer Zeit sehen die Häuser aus wie blindäugige, vermüllte Ruinen.

Völlig vergessen hätten die Planer und Investoren bei ihren Träumereien überdies die Zukunft der unzähligen Werkstätten für Töpfer, Schneider, Gerber, Müllsortierer und Produzenten von Lebensmitteln. Auf einem kleinen Platz im Staub kniet eine magere Frau im weinroten Sari. Unaufhörlich rollt sie mit einem metallenen Stäbchen hauchdünne Papadams aus, legt sie zum Trocknen auf ein Korbgeflecht in die pralle Sonne, rollt den nächsten Fladen. Sie arbeitet im Akkord, rollen, auflegen, rollen, Jahr für Jahr, die 39-Jährige ist mit der Bewegung eins geworden. Kein einziges Mal blickt sie von ihrer Arbeit auf, während sie vom Rheuma in ihren Händen spricht. Doch ihr Mann habe keinen Job, sie müsse die Familie mit zwei Töchtern allein ernähren. »Wenn ich wegen der neuen Häuser hier weg muss, dann verhungern wir.« So miserabel die Arbeitsbedingungen auch sein mögen: Wie die Papadam-Rollerin sichern mehr als die Hälfte der Bewohner Dharavis mit Kleingewerbe auf Plätzen und Dächern, in Verschlägen und Höfen ihre Existenz.

Raju Korde und viele andere haben mit Protesten und Vorschlägen zumindest erreicht, dass die Planungen überdacht werden. Dass Leute wie er im Film nicht vorkommen, sondern nur Bösewichte oder Opfer, wirft eine weitere Kritiker-Fraktion Slumdog Millionaire vor. Die »papierne Eindimensionalität der Figuren«, so eine Outlook - Autorin, bleibe hinter der Romanvorlage des indischen Diplomaten Vikas Swarup weit zurück. Nicht die Perspektive eines unvoreingenommenen Reisenden habe Danny Boyle eingenommen, sondern die des Touristen, der nur sieht, was er schon weiß: »Es ist da, also dreh’n wir’s.«

Vielleicht wollen viele in Indiens kinobegeisterter Mittelschicht das vielschichtige Leben im Slum so genau aber gar nicht sehen. In Mumbai ist man schon im Alltag bedrohlich nah dran – dort leben rund 60 Prozent der 14 Millionen Einwohner in Verhältnissen wie in Dharavi. »Das Publikum der Multiplexkinos hat sich daran gewöhnt, sich die Armen aus dem Bewusstsein zu föhnen«, lästert die Zeitschrift Tehelka. Slumdog Millionaire erfüllt eben jene Funktion des Kinos nur zum Teil, die an der Kasse des Cinemaxx in einer der bombastischen neuen Shopping-Malls beschrieben wird, in einer elektronischen Endlosschleife: »Mythen halten frisch – Wirklichkeit macht kaputt«.

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