Irak Das Erwachen

Falludscha stand für das Grauen des Irakkrieges. Jetzt zieht sich die US-Armee aus der Stadt zurück. Es bleiben Chaos, Vetternwirtschaft – und Hoffnung

© Ali Al-Saali/AFP/Getty Images

2004 wurde die Stadt im Irak-Krieg verwüstet, heute wird sie wieder aufgebaut: Falludschah am Euphrat

Wenn es eine Symbolstadt für die Abgründe des Irakkrieges gibt, dann ist es Falludscha. Aus dieser Stadt kamen die Bilder, die das Grauen dieses Krieges schonungslos darstellten. 2003 lynchte ein Mob vier Amerikaner und hängte sie an einer Eisenbrücke über den Euphrat auf. Im November 2004 verwandelte ein amerikanischer Sturmangriff die Stadt in ein Ruinenfeld und richtete Verwüstungen an, die an Guernica und Grosnyj denken lassen. Sie vermochten den Widerstand gegen die Besatzung nicht in die Knie zu zwingen.

Heute ragen die damals zerstörten Minarette wieder in den Himmel. Die grünen und blauen Kuppeln der Moscheen sind neu eingedeckt. Rechts der Stadteinfahrt liegt ein neues Krankenhaus. Vor den Pfeilern einer noch unfertigen Brücke steht das Bauschild einer türkischen Firma. Von der amerikanischen Armee ist keine Spur mehr zu entdecken, sie hat sich schon vor drei Monaten zurückgezogen und ein riesiges Militärlager vor der Stadt geräumt.

Scheich Talib Hassnawi Aifan, beleibt und würdevoll, sitzt im Rathaus von Falludscha auf einem Sofa aus verschossenem Schottenmusterstoff, er bekleidet das Amt des Ratsvorsitzenden der 400.000-Einwohner-Stadt. Sein Amtssitz ist zwar immer noch ein wie zu Kriegszeiten hinter Schutzwällen und Betonmauern verborgener, durch Explosionen und Raketenangriffe zusammengestutzter Flachbau. Doch er erzählt lange, wie Falludscha sich von einer Zitadelle der Gewalt in eine der friedlichsten Städte des Iraks verwandelt habe.

Ließen sich die sunnitischen Scheichs von den Amerikanern kaufen?

Der Grund dafür sei al-Sahwa, »das Erwachen«. 2006 begann der Aufstand sunnitischer Scheiche gegen das Terrorregime von al-Qaida in der Stadt und der sie umgebenden Provinz Anbar. Al-Sahwa ist Teil des surge , der 2007 von General David Petraeus initiierten Umstellung der amerikanischen Strategie.

David Kilkullen, einer der engsten Berater des US-Generals, stimmt mit dem Scheich überein, dass die Sahwa ein zentrales Stück der surge war. Ohne sie kein Erfolg. Die Sahwa breitete sich von Falludscha und der Provinz Anbar wie eine Welle nach Bagdad und von dort immer weiter über das Land aus.

Man kann die Scheiche im europäischen Kontext am ehesten mit schottischen Clanchefs vor ihrer Niederwerfung durch die britische Krone im Jahr 1745 vergleichen. Der gleiche Name hält die Clans zusammen, familiäre Solidarität gibt ihnen ihre Autorität. Jeder Clan hat allerdings Scheiche in Hülle und Fülle, sie konkurrieren untereinander um Ansehen und Einfluss. Manche sind modern, andere haben sich seit den Zeiten von Lawrence von Arabien kaum gewandelt. Unter Saddam Hussein hatten sie außerhalb ihrer Clans nicht viel zu sagen. Nach dessen Niederlage schlossen sie sich mit al-Qaida zum Kampf gegen die Besatzer zusammen. 2005 verstritten sie sich mit den Gotteskriegern.

Kilkullen erklärt den Zwist damit, dass die Scheichs traditionsorientiert und einer Ära vor der Entstehung des modernen Nationalstaates verhaftet seien, die mit der postnationalen und revolutionär-religiösen Ideologie von al-Qaida wenig gemein habe. Befragt man sie selbst, zielen ihre Antworten darauf ab, dass al-Qaida eine unislamische Organisation sei, während sie für den wahren Islam einstünden, der sich auf Toleranz und Friedensliebe gründe.