60 Jahre Volksrepublik China: "Lang lebe das Volk!"

Mao hat drei Jahre nach seinem Tod Vietnam überfallen?

Trotz Ihrer kritischen Einschaetzung Maos sollten Sie nicht versaeumen zu sehen, dass es Mao zu verdanken ist, wenn immer mehr Individuen in China sich trauen, unabhaengig zu denken. Ohne Napoleon kein modernes Europa, ohne Mao kein modernes China. Eine Milliarde Menschen aus einem geistigen Kerker zu befreien, ist keine kleine Leistung. Zumal aus den Fesseln des Konfuzianismus, dem blutruenstigen Pseudo-Moralismus, dem seelenfressenden, geistig vernichtenden Mechanismus von 2000 Jahren, der wie Opium von den Herrschern benuetzt wurde, um das Volk zu vergiften. Diese der Naturvernunft feindliche Ideologie mit aller ihrer Diskriminierung und Vorverurteilung erzeugt in einem Volk nur Angst, Neid, Hass und alle moeglichen sklavischen Einstellungen. Alle Elemente, die die echte „gelbe Gefahr“ ausmachen. Deng XiaoPings Groesse besteht darin, die zwei fatalen Knoepfe der Menschheit Habgier und Neid aufgedreht zu haben und zwei ungeheure Gewalten freizusetzen. Ein von den eigenen Herrschern unterdruecktes und ausgebeutetes Volk wurde dagegen durch Mao zur Erkenntnis gebracht: Rebellion ist gerechtfertigt. Es ist die Bequemlichkeit des kleinen Intellektuellen, historische Katastrophen einer Person zuzuschreiben. Massenmorde dem Bauernsohn Mao und dem Deserteur Hitler. Das ist zu leicht behauptet.

Ihre Abscheu vor Mao stellt Ihre Ignoranz ueber die tiefe psychokulturelle Struktur der Chinesen bloss. Sie sollten nicht erwarten, in einer populaeren Biografie von Mao wie der von Jung Chang, historische Wahrheiten gefunden zu haben. Beschraenkte Sicht erzeugt nur falsche Vorstellungen. Jung Chang schrieb diese Biografie mit der Absicht, den Quaeler ihres Vaters blosszustellen. Ohne die Kontinuitaet der Geschichte in Betracht zu ziehen und anhand von ein paar statistischen Zahlen die Wahrheit zu postulieren, ist eine intellektuelle Anmassung. Was Mao vorhatte, haben nicht viele Leute verstanden. Die Wirkungen kommen noch.

Seit ueber 2000 Jahren ist China der schlimmste geistige Kerker der Welt. Unter dem Konfuzianismus haben sowohl die chinesischen Herrscher als auch das Volk zwanghaft gelernt, viele Masken zu tragen. Die Macht ist der Regisseur, nach dessen Pfeife man tanzt. Das Volk hat nur eine vegetative Existenz, die bloss dem Steuer- und Militaerdienst fuer den Herrscher dient. Ob Kaiser in der Vergangenheit oder Obrigkeit heutzutage, kein neues System kann China helfen, wenn die alte Mentalitaet bleibt. Dieser Mentalitaet ein Ende zu machen, ist Maos Vorhaben. Diese alte sklavische Mentalitaet wird von der kommunistischen Partei benuetzt und gefoerdert. Beachten Sie, dass der Konfuzianismus in uebersetzten Texten und im chinesischen Alltagsleben zwei wesentlich verschiedene Angelegenheiten sind.

Alle Uebersetzungen betrachten den Text mit einer westlichen humanistischen Brille. Der Konfuzianismus ist das allerschlimmste Uebel, das das chinesische Volk seit 2000 Jahren geplagt hat (Sie koennen bei Karl Jaspers ueber Konfuzius nachlesen). Diese Ideologie ist wie Maggi fuer die Herrscher und Opium fuer das Volk. Der Schwachsinnige, der einmal davon gekostet hat, wird suechtig: Harmonie, Friede und Ordnung sind im Konfuzianismus Begriffe, die sich von denen im Westen total unterscheiden. In der Tat steht diese Ideologie nur fuer Verfolgung, Unterdrueckung und Verdraengung aller anders gesinnten, viel schlimmer als der Katholizismus in Europa („Religious Persecution in China „ von J.J.M. de Groot).

Warum die Grande Dame Geschichte eine Persoenlichkeit wie Mao geschickt hat, ist kein Zufall. Vorher war der Opiumkrieg. Sie glauben nicht an Mystizismus, macht nichts, reiner Zufall. Entzug ist nicht gemuetlich, ist schmerzhaft und chaotisch. Aber dadurch wird mancher endlich von diesem Opiumuebel des Konfuzianismus befreit. Bewusst oder unbewusst. Der im Westen gefeierte Ai WeiWei ist das beste Beispiel dafuer. An ihm kann der erfolgreiche Entzug studiert werden. Das alles mag man dem Mao verdanken, genauer gesagt, seiner Botschaft: Wo es Unterdrueckung gibt, da gibt es Aufstand. Mao ist immer auf der Seite der sozial Schwachen, der Armen und Mittellosen.