Dirigent Christian Thielemann

Unser blaues Wunder

Zentrum der Kultur und des Bürgertums: Warum der Dirigent Christian Thielemann verständlicherweise nach Dresden geht

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Hier steht er noch am Pult der Münchner Philharmoniker. Doch Christian Thielemann, der begehrteste deutsche Dirigent, hat sich für Dresden entschieden

Es war diese eine Minute, die alles entschied. Als bei Christian Thielemanns grandiosem Gastauftritt als Dirigent der Dresdner Staatskapelle die letzten Töne von Bruckners Achter verklungen waren, da herrschte eine unendliche Minute lang, bevor dann der Applaus gewitterartig losbrach, ein vielhundertfaches Schweigen. In genau dieser Schweigeminute für die Schönheit der Musik, am 13. September in der Semperoper, hat sich Thielemann vermutlich entschieden, als Chefdirigent nach Dresden zu ziehen – und München zu verlassen. Nicht nur wegen des Orchesters also, sondern auch wegen des Publikums. Was Thielemann in dieser Minute erfuhr, war die Präsenz eines Kulturbürgertums, das sich in Deutschland vielleicht nirgendwo so rein erhalten hat wie in jenem inoffiziellen Dresdner Milieu, dem Uwe Tellkamp mit seinem RomanDer Turm ein Denkmal gesetzt hat. Es könnte also sein, dass trotz DDR und Staatssicherheit das Kulturbürgertum so vital blieb, weil es nicht, wie das vergleichbare westdeutsche Milieu, in den ideologischen Grabenkämpfen der siebziger und achtziger Jahre aufgerieben und ausgedünnt wurde. Die Begeisterung, mit der westdeutsche Lesekreise Uwe Tellkamps Erzählungen von zeitvergessenen Abenden in den Villen am Elbhang voll Hausmusik und Goethe-Zitaten aufgenommen haben, war das erste sichtbare Indiz dafür, dass Dresden auf dem Weg ist, wieder zum gesamtdeutschen Sehnsuchtsort zu werden.

Der Umzug eines Künstlers taugt eigentlich nicht zum Leitartikel. Doch die Entscheidung des begehrtesten deutschen Dirigenten für Dresden ist – zwanzig Jahre nach dem Mauerfall – ein Akt von nationaler Symbolik. Und zwar ein interessanterer als die leidige Waldschlösschenbrücke.

Nach den Theorien des amerikanischen Soziologen Richard Florida entscheidet sich auch die ökonomische Zukunft der Städte im postindustriellen Zeitalter daran, wie attraktiv sie für die sogenannte creative class sind. Das wurde in Dresden schon von August dem Starken und den Wettinern erkannt, die mit einer jahrzehntelangen finanziellen Kraftanstrengung eine beispiellose kulturelle Pracht entfalteten.

Und die Künstler aller Sparten wurden von Dresden angezogen – die Frühromantiker und Caspar David Friedrich genauso wie Heinrich von Kleist, Richard Wagner oder die Brücke um Ernst Ludwig Kirchner. Die Statistik belegt, dass Dresden nach Berlin im Osten heute wieder die höchsten Zuwachsraten in der »kreativen Klasse« hat und inzwischen bundesweit den größten prozentualen Anteil an angestellten Akademikern.

Das neu gegründete Dresdner Max-Planck-Institut für molekulare Zellbiologie geht im Wesentlichen der Frage nach, wie, zelltechnisch gesehen, neu entstehen kann, was eigentlich verloren ist. Selbst die wissenschaftliche Spitzenforschung also kann sich hier der Symbolik des Genius Loci nicht entziehen: Denn keine Stadt in Deutschland hat mit der verheerenden Bombardierung vom 13. und 14. Februar 1945 kulturell so viel verloren wie Dresden. Doch zugleich entstand nirgendwo so selbstverständlich neu, was vergangen war: Schon zu DDR-Zeiten wurden Zwinger und Hofkirche und Semperoper wieder aufgebaut, die Frauenkirche schließlich in einer nicht für möglich gehaltenen Geschwindigkeit zwischen 1995 und 2005.