Neues Buch von Dan Brown Die Welträtsel tragen Frack

Dan Browns neuer Thriller ist große Unterhaltung und kesser Obskurantismus.

Machen wir uns nichts vor: Dies wird keine Rezension. Dies wird die notgedrungene Beschreibung einer medialen und globalen Lawine. Denn wir haben kein Buch vor uns, sondern einen Hype, keinen Bestseller, sondern einen quasiliterarischen Ausnahmezustand, von dem die ganze westliche Welt erfasst ist.

Der neue Dan Brown mit dem Titel Das verlorene Symbol, der schon Amerika überflutet hat, kommt nun als eine überschwappende Konjunkturwoge aus Wörtern und Chiffren über Deutschland. Der hiesige Verlag spricht von einem "Aufbruchssignal für den Buchhandel", und der Börsenverein spürt "eine große psychologische Wirkung für die Branche". 1,2 Millionen Exemplare werden für den ersten Lesehunger in Deutschland bereitgestellt. Man denke: Eine Menschenmenge, die zwanzig Fußballstadien füllen könnte, schmökert sich durch die 768 Seiten eines Fantasieprodukts. Es wird in den nächsten Wochen still werden im Land, wenn eine gebannte Leserschaft sich in ein neues rätselhaftes Labyrinth des amerikanischen Erfolgsschriftstellers vertieft. So wie Dan Brown.

Der scheue Autor, der zurückgezogen lebende, bescheidene Mittvierziger, der Einsiedler aus dem amerikanischen New Hampshire, hat sich unter der Last der Welterfolge von Illuminati und Sakrileg/The Da Vinci Code fünf Jahre lang in sein neues Welterlösungspuzzle vertieft. Jeden Morgen um halb fünf hat er sein großes Haus in Exeter verlassen und ist hinüber in die kleine Gartenhütte gepilgert, wo er sich dem Sog seines Computers überließ und nicht nur Handlungsfäden, dünn wie Seide, spann und irgendwie verknüpfte, Konflikte schärfte und Cliffhanger selbst da setzte, wo keinerlei Klippen erkennbar waren, sondern wo er vor allem die gute alte gruselige Schnitzeljagd wieder veranstaltete, die sein Markenzeichen ist.

© Lübbe Verlag

Größte Mühe muss er dabei gehabt haben, den eigenen alten Verliesen selbst zu entkommen, der Spurensuche in den Katakomben des Vatikans und in den tiefsten Kammern des Louvre, denn vieles im neuen Buch erinnert an die Gedanken- und Irrgänge der älteren, an jene besessene Abenteuerei, die er mit so viel Erfolgsdusel seit einem guten Jahrzehnt betreibt. Da finden wir aufs Neue die obsessive Feier von Zahlenmystik und Code-Äquilibristik, von Kabbala und Symbolkult. Und auch die Instanz eines anonymen Bösen treffen wir hier, diesmal tätowiert und in vielerlei Masken, in furchterregender Verlässlichkeit wieder.

Einige Jahre, sagte Dan Brown, habe er allein für die Recherchen gebraucht, sodass er, quasi als Motto, seinem Buch den tautologischen Satz voranstellen durfte: "…die aufgeführten wissenschaftlichen Fakten entsprechen den Tatsachen". Vor allem aber hat er, bis in den letzten Winkel, seinen neuen Schauplatz erkundet. Wir sind in Obama-Nähe, in Washington, in den heiligen Hallen (und schaurigen Kellern) der großen amerikanischen Staatsbauten. Wir dringen ein in die tiefsten Geheimnisse der Freimaurerei, und wir nähern uns wieder einmal dem tiefsten Wissen der ältesten Zeiten. Dann wieder erklärt uns Dan Brown in der einfachen Gestalt eines Touristenguides die Kuppel des Kapitols und die Library of Congress und manch andere Sehenswürdigkeit auf liebenswürdigste Art und Weise.

Dies alles nebenbei. Denn vor allem will uns der Autor, unter dem älteren Stichwort Noetik, eine neue Vision präsentieren, eine verteufelt gute Idee, die rettende Chance für die Menschheit. Schon im Interview (mit dem Stern) hatte er behauptet, dass der Mensch Kontrolle über die Materie besitze und zum Beispiel durch konzentrierte Blicke eine Krebszelle heilen könne. Das Buch breitet die schöne Aussicht zu einem groß angelegten Experiment aus, zu einer Art Gravitationsgesetz für Gedanken und Emotionen.

"Bald wird sich alles ändern", raunt eine kursiv gesetzte Zeile bedeutungsvoll, ehe wir mit Details über die Arbeit der Wissenschaftlerin Katherine Solomon versorgt werden: "Die unfassbaren Erkenntnisse, die Katherine gewonnen hatte, würden die Dämme brechen lassen…, würden zu einem Katalysator werden, der die Menschheit inspirierte, jenes Wissen wiederzuerlangen, das sie Äonen zuvor verloren hatte…" Unfassbar, fürwahr. Denn: "Was sie tat, war wissenschaftlich so weit fortgeschritten, dass es nicht mehr wie eine Wissenschaft aussah." Ein Kinderspiel also demnächst, das Wachstum von Pflanzen durch konzentriertes Denken zu steuern und die chemischen Reaktionen im eigenen Körper zu beeinflussen. Ein messbares Yes we can.

Gibt es da irgendetwas zu spotten? Wer sollte denn an solche Wunder glauben dürfen, wenn nicht ein Autor, der nun schon eine gefühlte Ewigkeit lang erfährt, dass er mit seinen einsamen Tüfteleien die ganze Welt in Atem hält und Lastwagenkolonnen mit seinen Bücher-Backsteinen in Bewegung setzt? Muss so einer nicht im Ernst davon überzeugt sein, dass das menschliche Bewusstsein "eine Energie höchster Ordnung (ist), in der Lage, die physische Welt zu verändern"?

Immer geht es bei Dan Brown ja um Geheimnisse, Geheimbünde, um verschwiegene Zirkel, unzugängliche Gesellschaften: Welträtsel im Frack. Diesmal, wie gesagt, sind die Freimaurer sein großes Thema, aber sie figurieren nicht als Gegenspieler, Missetäter, Entlarvungsopfer, sondern als eine diskrete Gemeinschaft großer Männer, der Gründungsväter Amerikas.

Der Grundstein des Kapitols, so erfahren wir, wurde von George Washington, Thomas Jefferson und dem Baumeister nach freimaurerischem Ritus gelegt; selbst Lessing wusste in seinen späten Freimaurergesprächen (Ernst und Falk) davon, "dass der Kongress jene Loge ist; dass da endlich die Freimaurer ihr Reich mit gewaffneter Hand gründen". Und als konkretestes Indiz seiner Recherche nimmt Brown ein Allerweltspapier: Noch heute zeigt der Dollarschein eine abgestumpfte Pyramide als Symbol für den erst noch zu vollendenden Ausbau der großen freien Vereinigten Staaten von Amerika. Um dieses fehlende Teil, diesen sogenannten Deckstein, geht es nun im Buch, an diesen spitzen kleinen Korpus klammern sich Hände und Handlung.

Es geht tückisch los: Professor Robert Langdon, der Mann mit dem Tweedjackett, dem Rollkragenpullover und dem Spezialwissen in Symbolistik, wird von seinem Freund Peter Solomon aus seiner sonntäglichen Harvard-Ruhe aufgeschreckt und dringend zu einem Vortrag nach Washington gerufen, mit Privatjet eingeflogen, mit Luxuslimousine ins Kapitol chauffiert, wo er aber den Vortragssaal, das Nationalheiligtum Sculpture Hall, leer findet – bis auf eine Hand mitten in der Rotunde, eine blutende Menschenhand, die da auf den Fliesen liegt, auf ein Holzbrett genagelt und mit einem Ring, den Langdon sofort als den seines Freundes erkennt.