Marbach Schillers verlorene EhreSeite 2/2

In dem einen Flügel des Hauses, der Schillers Reliquien und Schriftstücken vorbehalten ist, wird dem sinnlichen Bedürfnis des Besuchers zunächst durchaus entgegengekommen. Hier blickt er in einem aus Konservationsgründen abgedunkelten, aufwendig klimatisierten, etwas unterkühlt bestrahlten Kabinett auf bekannte Bildnisse und Büsten des Dichters, auf die berüchtigte Adlernase in zahlreichen Variationen, auf eine schon zu dessen Lebzeiten vollzogene Auratisierung Schillers als Melancholiker, dann wieder als energischer Rotschopf. In einem anderen Zimmer findet sich auch allerhand Hausrat: ein ramponierter Löffel und Schillers überaus filigrane Schachfiguren. Und da liegen auch Schillers seinerzeit hochmodische, blau-weiß gestreifte Seidenstrümpfe. Man hätte gar zu gern an dieser Stelle zumindest einige Aspekte aus Schillers Leben erfahren: wann er arbeitete etwa (bisweilen nachts, wegen seiner Krämpfe, die ihn oftmals zu Schlaflosigkeit zwangen), wo er lebte (die letzten sechs, ausgesprochen produktiven Jahre in Weimar bei Goethe), welche Lebensgewohnheiten er hatte (Tabakkonsum und Wein), weshalb er so einen manischen Arbeitseifer an den Tag legte (aus trotzigem Widerstand gegen seine Lungenkrankheit). So aber wird dem Unkundigen, demjenigen, der an die deutsche Literatur überhaupt erst herangeführt werden möchte und der vergeblich nach ausführlichen Schautafeln sucht oder weiterführenden Erklärungen an den Exponaten, der Strumpf irgendein Strumpf der Vergangenheit bleiben und die Schachfigur totes Holz. Sorgsam wurde in diesem Museum damit auch jeder Verdacht zerstreut, dass hier jemand gefeiert werden könnte.

Nur der Gelehrte versteht die Anspielungen von Schillers Reliquien

Wie denn überhaupt großes Vertrauen in die selbstredende Botschaft von Schriftstücken gelegt wird, die den größten Raum der Ausstellung einnehmen. Mit der überaus verschnörkelten, Respekt bekundenden Kurrentschrift, in der Schiller an seinen württembergischen Landesherrn Carl Eugen unterwürfige Zeilen schreibt, weiß eben nur jener recht etwas anzufangen, der mit den Hintergründen der nächtlichen Flucht Schillers aus Stuttgart vertraut ist; der also weiß, dass der Herzog dem Dichter der Räuber ein unerträgliches literarisches Schreibverbot auferlegt hatte. Eine auf minimalistische Eleganz getrimmte Ausstellung verträgt offenbar derlei kontextuelle Einordnungen nicht.

Vollends auf das Vorwissen der Besucher setzt schließlich ein Raum, der »Schillers Horizont« zu vermessen sucht. Hier erblickt man aufgeschlagene Bücher, die Schiller beim Forschen und Schreiben benutzte und die anhand bestimmter Oberbegriffe der Zeit wie »Antike« oder »Idylle« wiederum weitgehend unkommentiert präsentiert werden. Man wird den Ausstellungsmachern auch hier schwerlich den Vorwurf machen können, dass sie den Besucher mit aufdringlicher Pädagogik belästigen. Dass hier aber eine durchweg sorgsame Auswahl getroffen wurde, erschließt sich dem Experten durchaus. Er beugt sich entdeckerfreudig über ein Handexemplar von Kants Kritik der Urteilskraft, die Schillers ästhetisch-anthropologische Schriften maßgeblich beflügelten, und bemerkt sogleich die kräftige Unterstreichung des Wortes »Spiel« in Paragraf 14 des ersten Teils der Kritik. Wie ihn an zahlreichen Stellen der Ausstellung die mit philologischer Raffinesse dargebotenen Schriftzüge des Dichters als hoch individuelle Ausdrucksformen des 18. Jahrhunderts anstrahlen, die in Konkurrenz traten zur normierten Mimik, Gestik und zum steifen Zeremonialstil des Hofes.

Der Preis der vornehmen wie anspruchsvollen Zurückhaltung in Deutung und Erläuterung der Exponate jedoch – die sich überdies im zweiten Flügel der Ausstellung, der den anderen schwäbischen Dichtern und ihrer Korrespondenz gewidmet ist, nahtlos fortsetzt – ist hoch. Man vollzieht als Besucher arg die Sorge der Aussteller nach, Schiller, wie es im 19. und in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts krude geschah, für eigene Zwecke zu missbrauchen, ihn plump zu aktualisieren. Doch hat man daraus offenbar den Schluss gezogen, gar nicht erst den Versuch zu unternehmen, Schillers Leben und seine Literatur noch einer breiteren Öffentlichkeit zu vermitteln, ihr utopisches Potenzial, ihre ungeheure Wirkung, die sie einst entfaltete, nachvollziehbar zu machen.

Beinahe unangemessen wirkt da der gewissermaßen staatsfeierliche Akt samt Bundespräsident Horst Köhler, der das Schiller-Nationalmuseum am Dienstag wiedereröffnete. Schließlich bleibt einem die Haltung der Ausstellungsmacher zur gesellschaftlichen Relevanz ihrer literarischen Schätze weitgehend verborgen. Es ist, als habe man letztlich eingestehen wollen, dass sich das Interesse an der Literatur der Goethezeit heute auf den kleinen Kreis jener Gelehrten beschränkt, die zu viel wissen, um sich im Museum noch belehren lassen zu wollen. Die Spezialisten mit ihrem von Schiller einst verhöhnten Spezialistentum werden allerlei zu bestaunen, zu entdecken finden, ihnen wird zum 250. Geburtstag Schillers zweifellos ein Geschenk gemacht.