Juden in Deutschland Leben statt mahnenSeite 4/4

Lagodinsky kommt richtig in Fahrt, wenn er über diese »krude Dekonstruktion des jüdischen Selbst« spricht. Er ist eloquent, beherrscht Russisch, Deutsch und auch Englisch perfekt, seit er ein Stipendium an der Kennedy School in Harvard absolviert hat. Es müsste mit dem Teufel zugehen, wenn Sergey Lagodinsky nicht irgendwann eine prominentere Rolle als Sprecher der »Russen« im Zentralrat zufiele. Aber vielleicht ist ihm die jüdische Szene auch bald zu eng. Er hat eine Gruppe in der SPD gegründet, die vielleicht eine andere öffentliche Karriere ermöglichen wird: den »Arbeitskreis jüdischer Sozialdemokraten«.

Rabbiner Yehuda Teichtal von der ultraorthodoxen Gruppe Chabad Lubawitsch wird sehr ungeduldig, wenn ihn Rabbinerkollegen immer noch fragen, ob es denn in Ordnung sei, dass Juden in Deutschland leben. Er ist im orthodoxen Viertel von Brooklyn aufgewachsen, lebt seit 10 Jahren in Berlin und hat vor zwei Jahren in Berlin Wilmersdorf ein großes Bildungszentrum mit Synagoge, Internat und Restaurant in Betrieb genommen: »Wir können nicht so tun, als wäre da noch etwas zu entscheiden. Die Juden sind hier. Punkt. Wir wollen ein schönes, entspanntes, offenes jüdisches Leben aufbauen.« Entspannt – man stutzt, wenn ausgerechnet ein Ultrakonservativer wie Teichtal so etwas sagt.

Mit seinem breitkrempigen Hut und dem Rauschebart sieht er im Unterschied zu den meisten progressiven Rabbinern bilderbuchartig jüdisch aus. Teichtal nutzt seine Marktlücke geschickt: »Mein Motto ist das gleiche wie vom Hard Rock Café: Love all, serve all.« Seine Gemeinde floriert, genau wie die Liberalen am anderen Ende des Spektrums. Seine freundliche Ultraorthodoxie, in der es keine Ungewissheiten und offenen Fragen gibt, ist attraktiv für die neuen deutschen Juden, die wenig über die Tradition wissen. Yehuda Teichtal ist der Enkel eines ungarischen Rabbiners, der nach Auschwitz verschleppt wurde und auf einem Transport zu Tode kam. Trotz dieses Erbes lehnt er es ab, dass Juden in Deutschland auf ewig »gemischte Gefühle« haben sollten: »Meine Antwort ist: Lasst uns die Schönheit der jüdischen Tradition wieder hier verwurzeln.«

Ach, die Schönheit der Tradition – wenn das so einfach wäre! Lena Gorelik muss sich dieser Tage entscheiden, ob sie ihren Sohn beschneiden lassen soll. Rabbi Teichtal wäre für Lena keine große Hilfe, weil er ihre Zweifel nicht verstünde. Und Oliver Polaks wüste Witze zum Thema findet sie auch nicht sehr passend: »Warum sind jüdische Männer beschnitten?«, heißt es in einem seiner Brüller. Antwort: »Weil eine jüdische Frau nichts anfasst, was nicht um mindestens 20 Prozent reduziert ist.«

Doch der fröhliche Fundamentalismus des Chabadniks, die neue Coolness jüdischer Comedy und die spirituelle Suchbewegung der Religionsfernen gehören zusammen zu dem sich allmählich herausschälenden neuen Judentum in Deutschland.

Für Lena Gorelik, deren Sohn am vergangenen Wochenende geboren wurde, gaben am Ende die Debatten mit ihren christlichen Freunden, die trotz Kirchenferne ihre Kinder taufen lassen wollten, den Ausschlag. Der Junge wird beschnitten. Die Geschichte geht weiter.