Missbrauch Bewegte Männer?
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NRW-Grüne waren für Abschaffung des Sexualstrafrechts
Einige Zeit später meldete sich Alice Schwarzer zu Wort und warf in der von ihr herausgegebenen Zeitschrift Emma die rhetorische Frage auf: »Emanzipiert Pädophilie?« Ihre Antwort war eindeutig. Pädophile seien keine »zu befreiende verkannte Minderheit«, sondern »das willkommene Sprachrohr einer Männergesellschaft«. Die von Schult und anderen behauptete Gleichheit zwischen Erwachsenen und Kindern sei eine Farce, in Wirklichkeit gehe es um Herrschaftsbeziehungen. Im selben Heft diskutierte sie darüber auch mit dem Sexualwissenschaftler Günter Amendt. Dieser erinnerte daran, man sei sich einig gewesen, dass es eine »Befreiung der Sexualität« in einem naturalistischen Sinne nicht geben könne. Sexuelle Beziehungen seien immer auch Ausdruck von Herrschaftsverhältnissen. Deshalb könnten sich Pädophile nicht darauf berufen, als logische Fortentwicklung einer Emanzipationsdebatte zu figurieren. In dieser Hinsicht läge vielmehr »ein schwerer Bruch« vor.
Amendt scheute sich nicht, die pathologische Dimension in der Pädophilie zu benennen, bei der es sich »um eine zwanghafte und ausschließliche Fixierung auf kindliche Sexualobjekte« handle. Zugleich machte er aber deutlich, in welch tragischer Zwickmühle Pädophile steckten. Für sie seien sexuelle Beziehungen zu vorpubertären Jungen und Mädchen »die ›Lösung‹ eines schweren psychischen Konflikts«, und wer dies nicht schaffe, der ende in Schizophrenie oder Selbstmord. In seinen Augen seien Pädophile Opfer, die Kinder jedoch Opfer der Opfer. Als Erwachsener sollte man durchaus »für das Recht der Kinder auf Sexualität« eintreten, keineswegs jedoch »für das Recht der Erwachsenen auf die Sexualität der Kinder«. Das war ein längst überfälliges, klärendes Wort. Die in der Szenedebatte notwendigen Grenzen waren nun gezogen und die Terrains in gewisser Weise bestimmt. Doch einige derjenigen, die es hätten hören sollen, hielten sich auch weiterhin die Ohren zu.
Im selben Jahr, in dem die Diskussion zwischen Amendt und Schwarzer geführt wurde, ist auch die Partei der Grünen gegründet worden. Bereits auf ihrem ersten Parteitag 1980 in Karlsruhe trat die aus Nürnberg stammende Indianerkommune auf und setzte sich nicht weniger vehement als Schult für sanktionsfreie Pädophilie ein. Offenbar versprach sie sich, dort eine Tribüne für ihre Forderungen zu finden. Dass dies nicht aussichtslos gewesen sein dürfte, ließ sich daran erkennen, dass sich Grüne einige ihrer Positionen fünf Jahre später vorübergehend zu eigen machten. Mit einer Mehrheit von 76:53 Stimmen nahm jedenfalls am 9. März 1985 eine Landesdelegiertenkonferenz der Partei die Forderung nach Abschaffung des Sexualstrafrechts ins Wahlprogramm der nordrhein-westfälischen Grünen auf. Jede sexuelle Handlung, die von den Beteiligten unabhängig von ihrer Altersstufe gewaltfrei ausgeübt werde, so der Kerngedanke, müsse straffrei bleiben. Dieser Beschluss wurde jedoch nach wenigen Tagen ausgesetzt und bald darauf revidiert. Mit Nachdruck votierten nun auch die NRW-Grünen wieder für die Beibehaltung der Altersschutzgrenze von Kindern und Jugendlichen. Der Vorstoß in Sachen Straffreiheit für Pädophilie bieb ein einmaliger Ausrutscher. Er ist völlig ungeeignet, im Nachhinein eine ganze Partei unter Verdacht stellen zu wollen.
Die aktuelle Missbrauchsdebatte hatte ihren Ursprung zum Jahresbeginn in einer Berliner Jesuitenschule. Sie hat inzwischen im Wesentlichen drei Bereiche erfasst: die katholische Kirche, die Internate und die Reformpädagogik. Nun hat sie die 68er und einige der aus ihr hervorgegangenen Bewegungen erreicht. Seitdem wird die Frage erörtert, ob das, was einst so emphatisch als »sexuelle Befreiung« bezeichnet wurde, auch etwas mit dem Missbrauch von Kindern zu tun oder ihm zumindest Vorschub geleistet hat.
Es sind drei qualitative Differenzen, die es festzuhalten gilt: Bei der katholischen Kirche und den Internaten geht es um Institutionen, bei den 68ern und der linksalternativen Szene um eine Bewegung beziehungsweise Subkultur. Damit hängt ein gravierender Unterschied zusammen: In den Institutionen wurde auf Verschwiegenheit gesetzt, in der Bewegung auf Öffentlichkeit. Und ein Drittes kommt hinzu. Während es der katholischen Kirche auf die Wahrung von Traditionen angekommen ist, ging es der Szene um das Ausprobieren neuer Sozialformen. Dabei reizte nicht nur das Neue, sondern auch das Verbotene, der Tabubruch. Das allerdings konnte mit unvertretbaren Grenzüberschreitungen, mit psychischen Verletzungen von Kindern verbunden sein.
Der Name Cohn-Bendit spielt vermutlich auch deshalb eine solche Rolle, weil er eine Art Missing Link zwischen der Vergangenheit der 68er und der Gegenwart der Grünen darstellt und man offenbar glaubt, mit ihm beides unter Verdacht stellen und durch den Missbrauchsvorwurf kontaminieren zu können. Das jedoch dürfte kaum gelingen. Als Cohn-Bendit 2001 den Angriffen der französischen Presse ausgesetzt war, entschlossen sich die Eltern seiner einstigen Kita-Schützlinge zu einer gemeinsamen Erklärung. »Dany war«, heißt es darin, »über einige Jahre Bezugsperson unserer Kinder und zeichnete sich besonders dadurch aus, dass er die Bedürfnisse der Kinder sehr ernst nahm. Wir wissen, dass er niemals die Persönlichkeitsgrenzen unserer Kinder verletzt hat. Im Gegenteil, er hat sie geschützt. Wir waren und sind uns sicher, dass wir ihm vollkommen vertrauen können.«
Im Kern der 68er-Bewegung hat es in der Tat an einer Respektierung der nötigen Grenzen zwischen Kindern und Erwachsenen gemangelt. Inwiefern diese Gefährdung zu Missbrauchsfällen geführt hat, ist offen. Auf eine Lawine von Fällen haben die immer noch zahlreichen 68er-Gegner bislang aber vergeblich warten müssen.
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- Datum 27.05.2010 - 17:22 Uhr
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- Quelle DIE ZEIT, 27.05.2010 Nr. 22
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schon auf dem Weg nach Haus, als der immer wieder nach hinten verschobene Antrag auf der Delegiertenkonferenz der NRW-Grünen in Lüdenscheid am Sonntag um ca. 17 Uhr abgearbeitet wurde.
Die "Prominenz" hatte sich abgesetzt und überließ es einem Häufchen Aufrechter gegen den Antrag auf Straffreiheit jeder sexuelle Handlung vergeblich zu "kämpfen". Ein besonderen Geschmack bekam das Ganze auch noch dadurch, dass sich ausgerechnet ein Kreis Grüner Frauen mit den Päderasten verbündet hatte.
Das Ergebnis war dann um 18 Uhr die Topmeldung der Nachrichten im WDR.
Der Begriff 68'ger ist eine plagiative Bezeichnung und Catch-Wort fuer etwas oder etwaige Personen oder Personengruppen, die in der Zeit von und um 1968 in unserem Staat extraparlamentarische strassenpolitische und terroristische Aktivitaeten betrieben haben. Dabei ist die Bezeichnung 68'ger relativ neu und ist ein schickes Catch-Wort, weil es sich im Wortspiel an eine geschichtlich erwiesene politische und philosophische Bewegung von Studenten und Intelektuellen des 19.Jahrhunderts anlehnt, die aehnlich klingt, naehmlich den '48gern. Diese, deren Ideen in der Aufklaehrung zu finden sind, haben zwar zunaechst in der Frankfurter Frauenkirche vergeblich versucht einen Deutschen Staat auf der Basis der Demokratie und Menschenrechte zu schaffen, bis es dann zur Niederschlagung von Aufstaenden wie in Baden kam. Die Ideen der Aufklaehrung sind jedoch in zum Teil leicht unterschiedlicher Ausfuehrung die Basis fuer unsere Demokratie in Deutschland und vielen anderen Laendern.
Die '68 waren keine '48 und werden es in ihrer geschichlichen Bedeutung und moralisch-ethischen Wertstellung auch rueckblickend niemals sein. Daher sollten wir Abstand nehmen, diesen Ausrutscher so kuenstlich hochzujubeln und journalistiche und literarische Bezeichnungen waehlen, die dem Sachverhalt und Mangel an Substanz gerecht werden.
den Esel (nicht konservativ) meint.
Wirkung kann das nur bei Mitmenschen haben, die die Adenauer'sche Restauration nicht erlebt haben. Damals wurden Nazis die mit dem goldenen Parteiabzeichen der NSDAP ausgezeichnet worden waren zu Bundesministern ernannt (Theodor Oberländer) und stattdessen Eltern wegen Kuppelei verfolgt, weil die Freundin ihres Sohnes in ihrer Wohnung übernachtet hatte.
Die Hetze gegen die 68er ist der Versuch der CDU/CSU von ihrer unrühmlichen Vergangenheit abzulenken.
den Esel (nicht konservativ) meint.
Wirkung kann das nur bei Mitmenschen haben, die die Adenauer'sche Restauration nicht erlebt haben. Damals wurden Nazis die mit dem goldenen Parteiabzeichen der NSDAP ausgezeichnet worden waren zu Bundesministern ernannt (Theodor Oberländer) und stattdessen Eltern wegen Kuppelei verfolgt, weil die Freundin ihres Sohnes in ihrer Wohnung übernachtet hatte.
Die Hetze gegen die 68er ist der Versuch der CDU/CSU von ihrer unrühmlichen Vergangenheit abzulenken.
Der Artikel tut gerade so, als sei Pädophilie katholische Kirchenpolitik. Dieser mindestens zwischen den Zeilen mitschwingende Vorwurf ist abstrus und unerhört.
Denn der Mechanismus ist genau umgekehrt. Gerade weil man in der katholischen Kirche Pädophilie als unentschuldbar schlimmes Verbrechen ansah, meinten einige, Schaden von der Institution abzuhalten, indem sie vertuschten, dass solche Verbrechen auch von Kirchenleuten begangen wurden.
Dass Vertuschung der falsche Weg ist, sollte klar sein. Bis vor wenigen Jahren war es jedoch noch wesentlich weiter verbreitet, als heute. Moderne Informationstechnologie hat hier rein operativ Möglichkeiten eröffnet und damit Strukturen geschaffen/verändert, die es vor 30 Jahren noch nicht gab.
Auch hier wird gesellschaftlicher Wandel vollkommen verkannt.
Es ist höchst interessant, was für ein Antikatholizismus auch auf zeit.de mitschwingt. Jedes individuelle Verbrechen eines Mitarbeiters der Kirche wird gleich zur Schuld der Institution. Es wird eine Form katholischer Sippenhaftung konstruiert.
Wo ist bloß die Aufklärung geblieben?
...dann ist das antikatholizismus. Nichts geht der Botschaft Jesu mehr zuwieder als da was die katholische Kirche dieser Welt angetan hat.
Wenn eine mächtige insitution Jahrzehntelang, in unserer unmittelbarer Vergangenheit Kinderschänder deckte und ihre weitere tätigkeit mit Kindern zustimmte, dann ist das ein verbrechen, welches in dieser Organisation system hatte/hat. Die Kirche hat sichdem zu stellen und offenere strukturen zu schaffen. Das wird sie aber nicht. Sie ist stolz auf ihre Menschenverachtenden absolutistischen SStrukturen.
Diese Kirche ist überflüssig.
Ich habe, als jemand der erst 1987 gebohren wurde, ein gutes bild der 68' bewegung. Ich denke ich habe ihr vieles zuverdanken. Sie hatte etwas mit multikulti,. mit gemeinschaft mit zusammenleben aller Menschen und damit mit einer gewissen nationalismuskritik zu tun. Ich denke, dass es sehr scheirig ist, wie mit Vergangenheit umgegangen wird. Und ich finde es auch erschreckend wie hier mit Cohn-Bendit umgesprungen wird. Das sind irre gerüchte und pauschale vorhaltungen, die sich nicht gehören und ungerecht sind.
Es gab sicherlich in der weltweiten "Hippie"-Bewegung pädophile tendenzen in bestimmten Gruppierungen. Das war sicherlich eine verirrung, der man sich heute in den jeweiligen gruppen zu stellen hat. Das aber so zu pauschalisieren ist dümmlich. Die Katholische Kirche ist eine Ogranisation, die Bewegung damals war das ganz und garnicht. Es kann keinen verlgeich geben.
...dann ist das antikatholizismus. Nichts geht der Botschaft Jesu mehr zuwieder als da was die katholische Kirche dieser Welt angetan hat.
Wenn eine mächtige insitution Jahrzehntelang, in unserer unmittelbarer Vergangenheit Kinderschänder deckte und ihre weitere tätigkeit mit Kindern zustimmte, dann ist das ein verbrechen, welches in dieser Organisation system hatte/hat. Die Kirche hat sichdem zu stellen und offenere strukturen zu schaffen. Das wird sie aber nicht. Sie ist stolz auf ihre Menschenverachtenden absolutistischen SStrukturen.
Diese Kirche ist überflüssig.
Ich habe, als jemand der erst 1987 gebohren wurde, ein gutes bild der 68' bewegung. Ich denke ich habe ihr vieles zuverdanken. Sie hatte etwas mit multikulti,. mit gemeinschaft mit zusammenleben aller Menschen und damit mit einer gewissen nationalismuskritik zu tun. Ich denke, dass es sehr scheirig ist, wie mit Vergangenheit umgegangen wird. Und ich finde es auch erschreckend wie hier mit Cohn-Bendit umgesprungen wird. Das sind irre gerüchte und pauschale vorhaltungen, die sich nicht gehören und ungerecht sind.
Es gab sicherlich in der weltweiten "Hippie"-Bewegung pädophile tendenzen in bestimmten Gruppierungen. Das war sicherlich eine verirrung, der man sich heute in den jeweiligen gruppen zu stellen hat. Das aber so zu pauschalisieren ist dümmlich. Die Katholische Kirche ist eine Ogranisation, die Bewegung damals war das ganz und garnicht. Es kann keinen verlgeich geben.
Meint der Autor, kriminelle Handlungen seien anders zu bewerten, je nachdem sie "zur Wahrung von Traditionen" oder zum "Tabubruch" "allerdings mit unvertretbaren Grenzüberschreitungen" vorgenommen werden?
Ist es tatsächlich etwas grundlegend anderes, wenn so etwas aus einer "Bewegung" heraus geschieht, oder aus einer "Institution"?
Wenn wir nicht gerade in Deutschland die allerschlimmsten Erfahrungen mit einer zu jedem "Tabubruch" bereiten "Bewegung" gemacht hätten, könnte ich das Beharren auf einer "qualitativen Differenz" ja vielleicht noch nachvollziehen ...(nein, hier sind keineswegs die inzwischen im Pensionsalter stehenden "68er" gemeint).
Zitat:
"Es sind drei qualitative Differenzen, die es festzuhalten gilt: Bei der katholischen Kirche und den Internaten geht es um Institutionen, bei den 68ern und der linksalternativen Szene um eine Bewegung beziehungsweise Subkultur. Damit hängt ein gravierender Unterschied zusammen: In den Institutionen wurde auf Verschwiegenheit gesetzt, in der Bewegung auf Öffentlichkeit. Und ein Drittes kommt hinzu. Während es der katholischen Kirche auf die Wahrung von Traditionen angekommen ist, ging es der Szene um das Ausprobieren neuer Sozialformen. Dabei reizte nicht nur das Neue, sondern auch das Verbotene, der Tabubruch. Das allerdings konnte mit unvertretbaren Grenzüberschreitungen, mit psychischen Verletzungen von Kindern verbunden sein."
Natürlich kann und sollte man Missbrauchsfälle in der katholischen Kirche und im alternativen Milieu voneinander unterscheiden. Dennoch bleibt eine Gemeinsamkeit: Die Zeit, in der sich diese Fälle häufen.
Die 1960er und 1970er Jahre, in denen sich die Fälle in der katholischen Kirche häuften, waren eine Umbruchszeit - sowohl in der Gesellschaft (Stichworte 1968, Sexuelle Revolution) als auch in der Katholischen Kirche (Stichwort: Zweites Vatikanisches Konzil). Gerade der Jesuitenorden, bei dem sich die Missbrauchsfälle besonders häuften, erlebte in diesen Jahren einen tiefgreifenden Umbruch. Der einst konservativ-reaktionär-papsttreue Orden wandelte sich zum weltoffenen-liberalen-kritischen Orden. Und dann ist der Graben zwischen Kirche und Gesellschaft auf einmal gar nicht mehr so tief ... Auch die Kirche erlebte ihr 1968 - mit allen negativen und positiven Begleiterscheinungen.
... der hatte es damals Anfang der 70er auf "Tabubrüche" abgesehen. Man denke an den damals erfolgreichen Film "Herzflimmern" von Louis Malle, der in einem Inzest zwischen Mutter und Sohn kulminiert:
http://de.wikipedia.org/wiki/Herzflimmern_(1971)
Aber wenn der arme alte Herr Mixa (ich mag ihn ja auch nicht) daran erinnert, muss er selbstverständlich abgewatscht und grundlos verdächtigt werden. "Wir sind doch die Guten!" und dabei muss es bleiben.
Sehr geehrter Herr Kraushaar,
der Titel ihres Artikels ist schon sehr verwirrend. Die gesamte Bewegung der 68ger in den Zusammenhang mit Pädophilie zu bringen, nur weil einige Splittergruppen, die sich daraus gründeten, meinten sie könnten ihren Kauderwelsch an die Öffentlichkeit tragen. Das finde ich ein wenig zu pauschal. Der Artikel wiederum ist sehr differenziert - ich würde an ihrer Stelle nur in Erwägung ziehen, den Titel zu ändern.
@ CHHN
- Die 68`ger ist eine so große Bewegung gewesen, die vor allem für antinationalsozialistische Aufklärung in Deutschland kämpfte (mit Erfolg), dass man sie nicht einfach, wie Sie es gerne hätten, unter den Tisch kehren kann. Sich darüber zu echauffieren, dass sie einen ähnlichen Namen tragen, wie eine 120 Jahre ältere Bewegung (die m.M.n. im Endeffekt nichts bewirkt hat, außer eine Ratsversammlung ohne Entscheidungskraft zu gründen (über längerfristige Erfolge kann man streiten/waren sie Auslöser für eine Einigung von oben oder nicht?)), ist eigentlich müßig.
Allerdings denke ich, dass die 68`ger bis heute in unserer Gesellschaft eine prägende Rolle spielen und deutlich mehr zur Formung unserer heutigen ethisch-moralischen Werte beigetragen haben, als die 48`ger. Ich jedenfalls bin froh, dass meine Eltern, als ich im betreffenden Alter war, nicht mehr als Kuppler angezeigt werden konnten. Und auch, dass unsere Bundeskanzlerin nicht der NPD angehört. Und ich bin trotzdem gegen Pädophilie. Welch ein Wunder!
Offensichtlich scheiden sich hier die Geister beim Geschichtsverstaendnis. Als jemand der selbst als Student bei einigen Protesten gegen die Notsstandsgesetzgebung teilgenommen hat, konnte ich mich dem Selbstverstaendniss der sogenannten 68'ger nie anschliessen, weil da nichts war, dem man sich anschliessen konnte. Und so ging es den meisten meiner Komilitonen. Zur Entnazifizierumg der Gesellschaft in Deutschland sehe ich auch keinen Beitrag dieser Randgruppe. Es wurden hier lediglich Feindbilder zum Selbstzweck hochstilisiert, um sich und seine Straftaten zu rechtfertigen. In Bezug auf die 48'ger: Naja, was soll man Ihnen da antworten. Da sind ja doch wohl Luecken im Geschichtsunterricht gewesen.
Offensichtlich scheiden sich hier die Geister beim Geschichtsverstaendnis. Als jemand der selbst als Student bei einigen Protesten gegen die Notsstandsgesetzgebung teilgenommen hat, konnte ich mich dem Selbstverstaendniss der sogenannten 68'ger nie anschliessen, weil da nichts war, dem man sich anschliessen konnte. Und so ging es den meisten meiner Komilitonen. Zur Entnazifizierumg der Gesellschaft in Deutschland sehe ich auch keinen Beitrag dieser Randgruppe. Es wurden hier lediglich Feindbilder zum Selbstzweck hochstilisiert, um sich und seine Straftaten zu rechtfertigen. In Bezug auf die 48'ger: Naja, was soll man Ihnen da antworten. Da sind ja doch wohl Luecken im Geschichtsunterricht gewesen.
Hallo Julia09,
ich denke, Du verkennst die Absicht des Autors. Er vergleicht lediglich die Handlungsweise einer Institution mit der einer Bewegung ohne feste Hierarchie.
Dass die Katholische Kirche in den Fokus der Medien und der Gesellschaft gerückt ist, ist dabei kaum zu verschweigen. Den "gesellschaftlichen Wandel", den Du anspricht, sehe ich in der katholischen Kirche keineswegs. Ein Papst, der Wochen braucht, um sich von Missbrauchstätern zu distanzieren, "runde Tische" und "Gespräche" mit den Opfern, anstatt rigoroses Vorgehen gegen die Täter aufgrund von "Verjährung" - Vergewaltigung verjährt nur rechtlich - nicht psychisch.
Genauso stehe ich natürlich auch zu Tätern jeder anderen Szene - es ist nicht die katholische Kirche, die angegriffen wird - es ist die Pädophilie... und das mit Recht!
Es geht also nun wirklich nicht darum: ist der Täter katholisch oder nicht - sondern, was hat er getan und wie sollte man ihn dafür bestrafen! Und bei diesen Punkten - der Aufklärung und der Reaktion darauf, hinkt die kath. Kirche ganz, ganz weit hinterher.
Übrigens: Nicht Vertuschung ist der falsche Weg - sondern die Tat an sich. Wäre es denn so viel besser, die Kardinäle, Priester und Bischöfe würden frei sagen: Ja, ich stehe auf Kinder! ? Ich denke nicht.