Edzard Reuter "Meine Mutter vermittelte mir: 'Ertrag das'"
Edzard Reuter über Demütigungen als Kind und als gescheiterter Daimler-Chef
ZEITmagazin: Herr Reuter, Sie waren als Manager bei Daimler-Benz über Jahrzehnte Teil der sogenannten Deutschland AG. War das ein sehr homogenes Milieu?
Edzard Reuter: Ja, ganz und gar. Die Führungsschichten der Wirtschaft rekrutieren sich immer selber.
ZEITmagazin: Warum tun sie das?
Reuter: Man greift lieber auf denjenigen zu, von dem man meint, sicher sein zu können, dass er so ist wie man selber. Da weiß man, der fällt nicht aus der Rolle und schlägt keine krummen Wege ein. Das einzige Ausnahmebeispiel damals war Hanns Martin Schleyer, er gehörte nicht dazu. Der war im Prinzip ein Nazifunktionär, der schrittweise in diese Gesellschaft hineinkam, aber zum Beispiel im Unterschied zu den klassischen Ruhrbaronen ein ausgesprochen liberales Verhältnis zu den Gewerkschaften hatte. Er hatte kapiert, dass man nicht gegen die Belegschaft eines Unternehmens erfolgreich sein kann. Wo die Wurzeln dafür lagen, weiß ich nicht, vielleicht in der volksgemeinschaftlichen Prägung durch den Nationalsozialismus.
Der 82-Jährige war von 1987 bis 1995 Vorstandsvorsitzender von Daimler-Benz. Er ist der Sohn von Ernst Reuter, in den fünfziger Jahren Regierender Bürgermeister von Berlin. Hanns Martin Schleyer, der später als Arbeitgeberpräsident von Terroristen entführt und ermordet wurde, holte Edzard Reuter 1964 zu Daimler. Dieser scheiterte mit dem Versuch, aus dem Automobilbauer einen weltweit tätigen Technologiekonzern zu formen
ZEITmagazin: Sie wurden noch in der Weimarer Republik geboren, sind während des »Dritten Reichs« mit Ihrer Familie nach Istanbul emigriert und haben Ihre beruflichen Erfolge in der Bundesrepublik gehabt. Gab es in diesem bewegten Leben Situationen, in denen Sie gerettet werden mussten?
Reuter: Natürlich gibt es in jedem Leben Situationen, wo man sich verdammt beschissen und allein fühlt und wo es dann durchaus eine Rettung bedeuten kann, dass einem jemand hilft. Das hat es bei mir auch gegeben.
ZEITmagazin: An welche Situation denken Sie als Erstes?
Reuter: Ich wurde 1934 in Magdeburg eingeschult, wo mein Vater Oberbürgermeister gewesen war. Zu dem Zeitpunkt war er schon abgesetzt und ins KZ verbracht worden. Ich ging damals voller Euphorie mit der Schultüte unter dem Arm in die Schule. Dort wurde ich jedoch von einem sehr eisigen Klassenlehrer empfangen. Der teilte mir sogleich einen Sitzplatz in der letzten Reihe zu, direkt unter dem Bild von Adolf Hitler. Ich wusste natürlich, dass unser familiäres Unglück mit Hitler zu tun hatte. Am nächsten Tag verpasste mir dieser Lehrer Nachsitzen. Für nichts und wieder nichts. Das war für mich eine furchtbare Demütigung. Der Lehrer war ein strammer Nazi und ließ mich spüren, was er von meiner Familie hielt. Ich bin heulend nach Hause gekommen und habe das meiner Mutter erzählt. Und da hat sie mir etwas vermittelt, was ich in meinem weiteren Leben immer wieder bei meinen Eltern beobachten konnte: in Situationen der Verzweiflung und Hoffnungslosigkeit davon überzeugt zu bleiben, dass man nichts Falsches getan hat, dass man sich bemüht hat, das Richtige zu tun, und dass die Zeit das erweisen wird. Also trag das, ertrag das. Das ist eine wesentliche Lehre gewesen, die sehr mit dem politischen Schicksal meiner Eltern zusammenhing. Sich nicht in Selbstjammer fallen zu lassen, sondern das Schicksal anzunehmen.
ZEITmagazin: Hat Ihnen diese Kindheitslektion geholfen, als Sie 1995 Daimler verließen und man Sie allgemein für gescheitert erklärte?
Reuter: Die Reaktionen, die nach meinem Ausscheiden aus dem Unternehmen kamen, sind eine schwere, böse Demütigung gewesen, die zu ertragen war.
ZEITmagazin: Mussten Sie sich damals einen Ruck geben, wieder unter Leute zu gehen?
Reuter: Ich musste mir keinen Ruck geben, aber wenn ich irgendwo hinging, wusste ich, was die anderen über mich dachten. Und da musste ich zu mir selber sagen: Solange du dir im Spiegel ins Gesicht schauen kannst, gibt es gar keinen Grund, vor anderen zurückzuschrecken. Aber um das auszuhalten, braucht es schon gewisse innere Überzeugungen.
ZEITmagazin: Haben Sie mit der Trennung von Daimler auch viele Menschen verloren, die Sie vorher als Freunde betrachtet hatten?
Reuter: Ja, das ist so gewesen. Diese Kränkungen sind von Menschen ausgegangen, die ich vorher als meine Freunde angesehen hatte.
- Ijoma Mangold
gehört neben der Fotografin Herlinde Koelbl und dem Psychologen Louis Lewitan zu den Interviewern unserer Gesprächsreihe. Mangold ist stellvertretender Ressortleiter des ZEIT-Feuilletons und Moderator der ZDF-Literatursendung »Die Vorleser«
ZEITmagazin: Kann es in einer Spitzenposition überhaupt echtes Vertrauen geben?
Reuter: Über dieses Problem habe ich viel nachgedacht, aber keine Lösung dafür gefunden. Ich habe das natürlich rational immer gewusst. Ich habe daraus aber nicht die Schlussfolgerung gezogen, jeden Einzelnen, mit dem ich zusammengearbeitet habe, als Speichellecker einzuordnen. Ich habe trotzdem versucht, denen Vertrauen zu schenken.
ZEITmagazin: Haben Sie die Kränkung verwunden?
Reuter: Ja, ich könnte gar nicht leben, wenn ich ständig haderte. Wohl kann ich Leute verachten, aber nicht hassen.
Das Gespräch führte Ijoma Mangold
- Datum 31.07.2010 - 14:43 Uhr
- Seite 1 | 2 | Auf mehreren Seiten lesen
- Serie Das war meine Rettung
- Quelle ZEITmagazin, 29.07.2010 Nr. 31
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Von vielen - wenn auch nicht allen - Menschen umgeben zu sein, die einem nur nach dem Mund reden und hinterrücks die Messer wetzen - was für ein Albtraum.
Da ist ein Verzicht auf eine Karriere auch eine gute Alternative.
"volksgemeinschaftlichen Prägung durch den Nationalsozialismus"
Das ist Huldigung des Nationalsozialismuses.
...scheinen sie in diesem Satz eine Huldigung erkannt zu haben?
Gekürzt. Die Redaktion/sh
Pawlowsche Reflexe?
Dann nehmen Sie am besten einen Stapel Geschichtsbücher über die NS-Zeit zur Hand. In denen wimmelt es von solchen Formulierungen. Da können Sie bis an ihr Lebensende Beschwerdebriefe an die Verlage schreiben.
Bevor sie ihre in diesem Zusammenhang völlig überflüssigen Kommentar abgehen,lesen sie den Artikel sorgfältig!
Mitnichten hat Reuter - wie sie ihn polemisierend unterstellen - NS-Gedankengut vertreten resp verherrlicht!
...scheinen sie in diesem Satz eine Huldigung erkannt zu haben?
Gekürzt. Die Redaktion/sh
Pawlowsche Reflexe?
Dann nehmen Sie am besten einen Stapel Geschichtsbücher über die NS-Zeit zur Hand. In denen wimmelt es von solchen Formulierungen. Da können Sie bis an ihr Lebensende Beschwerdebriefe an die Verlage schreiben.
Bevor sie ihre in diesem Zusammenhang völlig überflüssigen Kommentar abgehen,lesen sie den Artikel sorgfältig!
Mitnichten hat Reuter - wie sie ihn polemisierend unterstellen - NS-Gedankengut vertreten resp verherrlicht!
...scheinen sie in diesem Satz eine Huldigung erkannt zu haben?
Gekürzt. Die Redaktion/sh
Entfernt. Bitte verzichten Sie auf Unterstellungen. Danke. Die Redaktion/sh
Das heißt ja nicht das man Nazi ist, oder? Denn wenn dem so wäre müsste man das gesamte Deutschland in die Mülltonne schmeißen, denn Deutschland ist ja durch diese Zeit geprägt.
Sich an so einer sachlichen Bemerkung aufzuhängen. Herrn Reuter wurde durch diese Zeit bestimmt viel genommen. Ein bisschen menschlichen Respekt fände ich da angebracht.
Gut gemacht Herr Reuter! Sie haben was aus Ihrem Leben gemacht. Das es in Spitzenetagen Neider gibt, nun, da hätte Ihre Mutter wohl gesagt, da muß man durch.
[...]
Was bitte ist daran falsch, die NS Zeit als "volksgemeinschaftlich" zu Bezeichnen? Vielleicht sollte ich Sie darauf Hinweisen, dass ich den Begriff an sich als höchst problematisch und negativ Empfinde, wodurch ich keinerlei Probleme damit besitze dieses Wort auf die NS-Zeit anzuwenden.
Ich Verfluche das Wort und nicht den, der es ausspricht.
Vielleicht sollten sie ein bisschen intensiver darüber reflektieren um eine ähnliche Sensibilität zu erreichen.
Gekürzt. Bitte achten Sie auf einen respektvollen Umgangston. Die Redaktion/sh
Das heißt ja nicht das man Nazi ist, oder? Denn wenn dem so wäre müsste man das gesamte Deutschland in die Mülltonne schmeißen, denn Deutschland ist ja durch diese Zeit geprägt.
Sich an so einer sachlichen Bemerkung aufzuhängen. Herrn Reuter wurde durch diese Zeit bestimmt viel genommen. Ein bisschen menschlichen Respekt fände ich da angebracht.
Gut gemacht Herr Reuter! Sie haben was aus Ihrem Leben gemacht. Das es in Spitzenetagen Neider gibt, nun, da hätte Ihre Mutter wohl gesagt, da muß man durch.
[...]
Was bitte ist daran falsch, die NS Zeit als "volksgemeinschaftlich" zu Bezeichnen? Vielleicht sollte ich Sie darauf Hinweisen, dass ich den Begriff an sich als höchst problematisch und negativ Empfinde, wodurch ich keinerlei Probleme damit besitze dieses Wort auf die NS-Zeit anzuwenden.
Ich Verfluche das Wort und nicht den, der es ausspricht.
Vielleicht sollten sie ein bisschen intensiver darüber reflektieren um eine ähnliche Sensibilität zu erreichen.
Gekürzt. Bitte achten Sie auf einen respektvollen Umgangston. Die Redaktion/sh
Kommentar 4 richtet sich an 3 , nicht an 2.
Pawlowsche Reflexe?
Dann nehmen Sie am besten einen Stapel Geschichtsbücher über die NS-Zeit zur Hand. In denen wimmelt es von solchen Formulierungen. Da können Sie bis an ihr Lebensende Beschwerdebriefe an die Verlage schreiben.
Das heißt ja nicht das man Nazi ist, oder? Denn wenn dem so wäre müsste man das gesamte Deutschland in die Mülltonne schmeißen, denn Deutschland ist ja durch diese Zeit geprägt.
Sich an so einer sachlichen Bemerkung aufzuhängen. Herrn Reuter wurde durch diese Zeit bestimmt viel genommen. Ein bisschen menschlichen Respekt fände ich da angebracht.
Gut gemacht Herr Reuter! Sie haben was aus Ihrem Leben gemacht. Das es in Spitzenetagen Neider gibt, nun, da hätte Ihre Mutter wohl gesagt, da muß man durch.
Sich auf diese Weise selbst eine Dornenkrone aus Wehleidigkeit und "die anderen waren die Schufte" aufzusetzen - für mein Empfinden ziemlich peinlich, jedenfalls hätte ich niemals erlaubt, dieses Interview aus irgendwie missratenen 15 Sätzen veröffentlichen zu lassen. Immerhin hat Herr Reuter Mercedes große Probleme eingebrockt, dazu kein Wort. Dieses Pochen auf den Bestand der Männerbünde - auch seltsam. Wie konnte Herr Reuter auf den Gedanken kommen, dass es sich dabei um Freundschaften handelt?
Muss jeder der in dieser Welt eine große Nummer war, im Alter noch unbedingt nachschieben, dass man ihn gedemütigt hat, er gewissermaßen ein Mann der Qualen und der Schmerzen war. Goethe hat es übrigens auch getan: Er meinte er sei nur drei Wochen glücklich gewesen. Ist wohl eine elitäre Krankheit, das Bedauern und das Mitleid bleibt bei mir mjedoch gemäßigt.
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