Das größte Wunder im 3-D-Kino sind nicht die Effekte und Actionszenen. Es ist der aufregendste Blick in das menschliche Gesicht, den es je gab.

Man darf mich mit Fug und Recht als Gadget-Freak bezeichnen. Vom Ur-Walkman an habe ich so ungefähr alles gekauft, was es an mobilen Tonwiedergabegeräten gab, von Kassetten über MiniDiscs und mobile CD-Spieler zu den ersten Festplatten-Musikspeichern und schließlich zum iPod.

Auch jede neue Generation von Videoaufzeichnungsgeräten habe ich wie ein Blöder gekauft. Beim ersten portablen VHS-Gerät trug man noch einen Koffer um den Hals. Dann gab es jede Menge mittlerweile obsoleter Formate, schließlich 8mm, Hi8 und die MiniDV. Ich hatte Videokameras, die man an Brillen klemmen oder im Knopfloch tragen konnte. Im Prinzip änderte sich aber nichts, außer Gerätegröße, Bildqualität und Aufnahmedauer. (Ich sollte ein Gadget-Museum aufmachen...)

Und dann erschien vor ein paar Jahren eine weitere technische Neuerung, die so daherkam, dass man geneigt war, sie ebenfalls ins Reich der Spielereien einzuordnen: Digital 3-D. Das Kino ließ einem die Sachen nur so um die Ohren fliegen . Dieses neue Medium – wenn es denn überhaupt eins war – fand im Zuständigkeitsbereich der großen Studios statt, also in teuren Animations- und Blockbusterfilmen. Gehörte es dahin? Musste man das denen überlassen?

Bei meiner ersten unschuldigen Begegnung mit dem Format, es war der Musikfilm U2 3D, befiel mich Knall auf Fall eine andere Unruhe als das bekannte Gadget-Fieber. Ich hatte nur den einen Gedanken: heureka! Das war die Antwort auf die Frage, die wir, Pina Bausch und ich, uns seit vielen Jahren gestellt hatten: wie man eine andere Bildsprache für den Tanz finden könnte. Und hier war der Weg zu dem Dokumentarfilm, den wir machen wollten! Dieses 3-D war eine neue Sprache! Sie war wie geschaffen für den Tanz, sie würde das Beste aus Pinas Tanztheater herausholen können, und umgekehrt würde Tanz auch das Beste aus 3-D herausholen.

Noch war das reines Wunschdenken, wie ich bald herausfinden sollte. Noch konnte diese Sprache nicht viel sagen. Man musste sie fast zwingen, bis sie flüssig und natürlich klang und vor allem: sich selbst vergessen machen könnte. Eine Sprache, die alle Aufmerksamkeit auf sich selbst zieht statt auf das mit ihr Gesagte, ist zu jeder Poesie und auch jeder Realität unfähig. Also begannen wir, »Raumforschung« zu betreiben und die Grammatik und das Vokabular der neuen Technik zu erforschen.

Zu meiner größten Verwunderung waren die aufregendsten Erfahrungen der neuen Räumlichkeit nicht etwa die aufwendigen Tanzeinstellungen, auch nicht die langen Kamerafahrten – sondern das Allereinfachste: die Nahaufnahme einer Person!

Ich habe im Lauf der Dreharbeiten von jedem der Tänzer/Schauspieler ein »stummes Porträt« gedreht: Ein Mensch sitzt vor der Kamera wie bei einem Maler, der ein Porträt malt. Der Blick geht erst in die Ferne und wandert dann langsam direkt in das Auge der Kamera. Meine einzige Regieanweisung dazu war: Schaut in die Linse hinein, als ob die Kamera jemand wäre, den ihr gut kennt. Und jedes Mal, wenn der Blick der Schauspieler mich traf – beim Drehen auf dem kleinen 3D-Monitor und beim Schneiden auf einer größeren Leinwand –, habe ich Gänsehaut bekommen: Das war die große Neuerung namens 3-D! Keine Trickaufnahme, kein Effekt und kein noch so beeindruckender Actionshot kam diesen Momenten gleich. So etwas hatte ich noch nie gesehen! Die Person auf der Leinwand war nicht mehr eine flächige Abbildung wie seit eh und je auf jedem Gemälde, jeder Fotografie. Diese Person hatte ein Volumen, einen greifbaren Körper. Und dieser Körper hatte eine Aura, die selbst Mona Lisa nicht hatte – eine körperliche Anwesenheit, ein »Gegenüber«, wie es das im Kino noch nie gegeben hatte! So hatte man noch nie Auge in Auge jemandem gegenübergesessen, der dann doch nicht da war.

Erst da habe ich wirklich gewusst, dass das fantastische neue Aufgabenfeld dieses neuen Mediums nicht im Actionfilm, sondern im Dokumentarbereich liegt. Hier wird 3-D zeigen, was es wirklich kann: uns ganz anders in die Lebens- und Arbeitsräume anderer Menschen hineinführen, uns ganz anders teilhaben lassen an ihrer Wirklichkeit.