Rechtsextremismus Hat der Osten jetzt seine eigene RAF?

Der Filmemacher und Psychologe Andres Veiel über Traumata nach 1989 und die falsche Vorstellung von einer Braunen-Armee-Fraktion

DIE ZEIT: Herr Veiel, Sie haben sich als Filmemacher und Buchautor mit linker wie rechter Gewalt beschäftigt. Hatte Deutschland, ohne es zu wissen, über Jahre eine Braune-Armee-Fraktion?

Andreas Veiel: Der RAF-Vergleich, der im Zusammenhang mit der nun entdeckten Zwickauer Zelle bemüht wird, ist doch reichlich unangemessen. Die RAF verstand sich als Speerspitze einer weltweiten linken Befreiungsbewegung, die die revolutionären Volten in Afrika, Mittel- und Südamerika für sich vereinnahmen wollte. Auch wenn das eine Chimäre und Ausdruck einer grenzenlosen Hybris war, so verfügte die RAF doch über ein Sympathisantennetz, das in den Anfangsjahren 1970/71 bis in die Mitte der deutschen Gesellschaft reichte. Das alles ist bei der angeblichen Braunen-Armee-Fraktion nicht der Fall. Hier handelt es sich um eine sehr kleine, wohl auch hermetisch abgeschlossene Gruppe mit einer Anhängerschaft, die über die Zwickauer und Jenaer Neonaziszene nicht hinausgereicht haben dürfte. Man kann gar den Eindruck gewinnen, dass es diesem »Nationalsozialistischen Untergrund« nur um die Aktion und gar nicht um Anhängerschaft ging.

ZEIT: Wie kommen Sie darauf?

Veiel: Die Öffentlichkeit war dieser Gruppe über zehn Jahre herzlich egal. Es gab keine Bekennerschreiben, nichts. Erst fünf Jahre nach dem letzten »Dönermord« und kurz vor dem Suizid zweier Mitglieder wurden Bekennervideos aufgenommen. Das wirkt äußerst ungewöhnlich, sogar ein wenig stümperhaft, gilt doch für die meisten Terrorgruppen von der RAF bis al-Qaida ein politischer Mord, der nicht öffentlich gespiegelt wird, als sinnlos.

ZEIT: Aber sind Terrororganisationen nicht so verschieden wie ihre politischen Hintergründe?

Veiel: Nur vordergründig, denn in einem sind sich alle ähnlich: Sie schlachten ihre Taten propagandistisch aus, um in die Gesellschaft zu wirken und diese zu polarisieren. Aus zwei Gründen: Zum einen suggeriert erst die Propaganda und nicht etwa die Tat an sich ein permanentes Bedrohungspotenzial – der Schrecken wird so um ein Vielfaches potenziert. Zum anderen weckt man dadurch bei den Sympathisanten Bewunderung und rührt zugleich an deren schlechtes Gewissen. Der Gedanke »Mensch, die tun was, und ich tu nichts!« kann sehr motivierend auf mögliche Unterstützer wirken. Dies ist ein kalkulierter Effekt jeder Terrorgruppe, um neue Mitglieder zu rekrutieren. Bei der braunen RAF ist nichts davon zu erkennen, ihre begrenzte, wenn überhaupt vorhandene politische Wirkung spricht deshalb eher dagegen, dass Nachahmergruppen dem Beispiel des Nationalsozialistischen Untergrunds folgen werden.

ZEIT: Worum ging es den Mitgliedern der Gruppe wirklich?

Veiel: Ich gehe davon aus, dass sich hier drei oder vier Einzeltäter getroffen haben, die zwar ideologisch verblendet waren, für die aber der Machtrausch, über Leben und Tod entscheiden zu können, wann und wo sie wollen, wichtiger war als das Tragen einer konkreten politischen Botschaft in die Welt. Dafür sprechen auch die permanenten Brüche in der Strategie. Warum brechen die »Dönermorde« 2006 plötzlich ab, wieso konzentriert sich die Gruppe danach hauptsächlich auf Banküberfälle? Das passt nicht zu einer Terrorgruppe. So hat etwa die RAF erst von ihrer Strategie des politischen Mordens abgelassen, als sie einsehen musste, dass die Sympathisantenmilieus abnahmen und die eigene Isolation zunahm, kurzum: als für das Morden in linksextremistischen Gruppen der Beifall versiegte.

ZEIT: Ist diese neue Form von rechter Gewalt demnach eine Weiterentwicklung von Gewaltstrukturen, wie man sie aus der rechten Szene im Osten bereits kennt, oder ist sie etwas vollkommen Neues?

Veiel: Sie wäre insoweit nichts Neues, sollten ihr und den zugehörigen Täterprofilen ein in Ostdeutschland weitverbreitetes Nachwende-Trauma zugrunde liegen. Dieses erklärt auch, warum es bis vor Kurzem im Osten achtmal wahrscheinlicher war, Opfer rechter Gewalt zu werden, als im Westen. Rechte Gewalttäter in Ostdeutschland waren zumeist in ihrer Jugend Demütigungserfahrungen ausgesetzt, durch die die Perspektiv- und Arbeitslosigkeit von den Eltern auf die Kinder übertragen wurde und die in einem generationsübergreifenden Minderwertigkeitskomplex gipfelten. Martialisches Auftreten, Glatze und Springerstiefel sind Kompensationen dieses Komplexes. Gewalt ist ein Mittel, über sich hinauszuwachsen und zum Herrn über Leben und Tod zu werden. In Potzlow sagt einer der rechten Täter, die einen Jungen totgetreten hatten, zu einem Freund: Das musst du auch mal probieren, das ist geil! Dieses Gefühl gottgleicher Überlegenheit wird durch eine Exekution wie im Falle der »Dönermorde« noch gesteigert.