Kairo Wahlkampf statt Revolte

Die ägyptischen Muslimbrüder wollen keinen Aufstand, sondern Wahlen – denn sie haben die besten Chancen. Deswegen schauen sie den Kairoer Protesten nur zu.

© MAHMUD HAMS/AFP/Getty Images

Tahrir-Platz in Kairo

Zwei Ansichten der Revolution. Auf dem Tahrir-Platz liegt ein blutender Demonstrant. Ein Polizeigeschoss hat ihn am Kopf getroffen. Das Feldlazarett der Aktivisten hat ihn aufgenommen. Drum herum die weißen Schwaden der Tränengasgranaten. Ein Arzt reinigt und verbindet die Wunde. Vor dem Lazarett kämpft die Kairoer Jugend gegen das Militär. Liberale, Linke, Rechte, Männer und Frauen. Manche tragen Masken gegen das Tränengas, andere waschen sich ständig Gesicht und Hände mit Pepsi-Cola, gegen das Brennen. Hinter Autowracks und Wellblech suchen sie Schutz vor den Gummikugeln der Polizei. Meist hilft nur noch rennen.

Zur selben Zeit stehen in einem eleganten Golfhotel vor den Toren der Stadt die Parlamentskandidaten auf. Über zwanzig Männer, viele von ihnen bärtig, zwei Frauen mit Kopftuch. Die islamistische Partei für Freiheit und Gerechtigkeit stellt ihre lokalen Bewerber vor. Die Redezeit eines jeden ist auf fünf Minuten begrenzt. Die Bärte sind wohlgestutzt. Es wird Erdbeer- und Orangensaft serviert. »Fragen? Aber bitte sehr.« Programme werden verteilt, auf Arabisch und Englisch. Die Veranstaltung endet mit einem Gebet.

Aufstand und Wahlkampf: zwei Wege aus der Diktatur, am selben Tag in derselben Stadt. Ägypten wirkt im zehnten Monat der Revolution schizophren. Gegen das Militär sind mittlerweile die meisten wichtigen Parteien. Gegen die Unantastbarkeit der Uniformierten und ihrer Marionettenregierung, gegen Willkürtribunale, Wahlmanipulation und die Verfolgung von Freiheitskämpfern. Aber wie man die Generäle von der Macht verdrängt, darüber streiten die Ägypter. Jeder versucht es auf seine Weise, hier auf dem Tahrir, dort im Hotel. Doch führen die Wege nicht zusammen. Bis Dienstagnacht starben unter den Salven der Sicherheitskräfte mehr als 30 Menschen. Eine geordnete Abstimmung wird mit jedem Toten schwieriger.

Das stürzt Ägyptens stärkste politische Kraft in ein tiefes Dilemma. Die Partei der Muslimbrüder steht kurz vor dem größten politischen Erfolg ihrer langen Geschichte. Soll sie sich jetzt auf Straßenkämpfe einlassen? Der Aufstand gefährdet den möglichen friedlichen Weg zur Wachablösung: freie Wahlen, beginnend am kommenden Montag.

Auf die Wahlen ist niemand so gut vorbereitet wie die Freiheits- und Gerechtigkeitspartei (FGP), die politische Bewegung der Muslimbrüder. Kaum eine Partei ist so gut organisiert wie sie oder verfügt über ihre politische Erfahrung. Schon bei früheren Wahlen gewannen Muslimbrüder – als unabhängige Kandidaten. 2005 holten sie auf Anhieb fast alle Wahlkreise, in denen sie antraten. Bei diesen Revolutionswahlen gehen sie erstmals mit einer eigenen Partei und jungen Kandidaten ins Rennen.

Eine der beiden Frauen auf dem Podium im Golfhotel ist Samah Said, Apothekerin, 34 Jahre alt. Sie kandidiert in Giseh zum ersten Mal für das Parlament, geht in ihrem Wahlkreis von Haus zu Haus. »Man muss die Familien gut kennen, um zu gewinnen«, sagt sie. Seit elf Jahren ist Said verheiratet, mit einem Muslimbruder. Drei Kinder haben sie, das kleinste ist noch ein Baby. Familie und Karriere – alles läuft bei Samah Said gleichzeitig. Die Großeltern helfen und hüten die Kinder, wenn sie durchs Land zieht.

Said ist eine von insgesamt 76 Kandidatinnen der FGP, gut ein Fünftel der FGP-Bewerber sind Muslimschwestern. Nur im Vorstand der Partei sitzen ausschließlich Männer. »Es gibt keine Regel, die Frauen den Eintritt in den Vorstand verbietet«, sagt Said und entschuldigt sich fast: »Ich bin auch noch neu.« Für später wolle sie nichts ausschließen. »Nicht einmal die Präsidenschaftskandidatur«, scherzt sie. Doch finden die Muslimbrüder, die Zeit sei für eine weibliche Präsidentenkandidatin noch nicht reif. Ist der Islam ein Hindernis für den Aufstieg von Frauen? »Wir sind keine islamische Partei«, erwidert sie bestimmt. Gläubig ist die Frau in jeansblauem Kleid und mit lehmbraunem Kopftuch schon. Ihre Partei wolle den Islam aber an die ägyptischen Realitäten anpassen. »Nicht die Theorie, sondern die politische Praxis entscheidet.«

Die große Praxisshow der Freiheits- und Gerechtigkeitspartei findet nicht im Golfhotel statt. Auch nicht am Tahrir-Platz. Sondern in einem Armenviertel nahe der Saida-Aischa-Moschee. Es ist eine dieser Albtraumgegenden am Stadtrand von Kairo. Szenen wie aus einem Science-Fiction-Film über urbanen Verfall: illegal gebaute Hochhäuser ohne Fenster und Türen, Sand- und Schlaglochpisten, Riesenpfützen vom letzten Regen, rauchende Kinder in Kellereingängen, kokelnde Feuer in Rohbauten, ein offenes Feld, übersät mit Müll, darauf wildernde Esel und Hunde. Ein Mann haust in einem selbst gegrabenen Loch am Straßenrand, er schützt sich mit einem Blech gegen Regen und Müll. Durch die engen Straßen um die Moschee herum zwängen sich Menschen in weiten Umhängen, neben ihnen rollen Motorrikschas, klappernde Autowracks, Handwagen mit allerlei Klimbim. Wer hier lebt, dem geht es schlecht, und trotzdem ist er sehr weit weg vom Aufstand der Twitterjugend am Tahrir.