Vietnam Das andere Ich

aber in Deutschland ist man Vietnamesin ( oder was auch immer ) und in Vietnam eben Deutsche.
Das macht das Leben so schwierig, aber so ist es , die Finger sind eben alle unterschiedlich lang.

besonders bedeutsam ist der letzte Satz und der lautet schlicht: "Ich bin zu Hause".
Ich unterstelle einfach einmal, Hamburg ist von den Menschen die dort Leben genauso vielschichtig wie Frankfurt (am Main), hier leben und arbeiten Menschen aus (rund) 150 verschiedenen Nationen. Mehr als 5 Jahrzehnte Migration haben nicht nur die Menschen, die eingewandert sind in vielfältiger Weise verändert, sie haben mit Sicherheit auch die Gesellschaft geprägt, in der wir alle heute leben.
Gewiss tun sich da zwischen "zu Hause" und Vietnam erhebliche Gegensätze auf, aber die gibt es auch hier innerhalb von Europa.

aber in Deutschland ist man Vietnamesin ( oder was auch immer ) und in Vietnam eben Deutsche.
Das macht das Leben so schwierig, aber so ist es , die Finger sind eben alle unterschiedlich lang.

besonders bedeutsam ist der letzte Satz und der lautet schlicht: "Ich bin zu Hause".
Ich unterstelle einfach einmal, Hamburg ist von den Menschen die dort Leben genauso vielschichtig wie Frankfurt (am Main), hier leben und arbeiten Menschen aus (rund) 150 verschiedenen Nationen. Mehr als 5 Jahrzehnte Migration haben nicht nur die Menschen, die eingewandert sind in vielfältiger Weise verändert, sie haben mit Sicherheit auch die Gesellschaft geprägt, in der wir alle heute leben.
Gewiss tun sich da zwischen "zu Hause" und Vietnam erhebliche Gegensätze auf, aber die gibt es auch hier innerhalb von Europa.

Hallo pytisma,
.
ich möchte mich Ihrer Meinung anschließen.
.
Mir sind die beschriebenen Erfahrungen nicht unbekannt. Ich habe ein - nicht ganz ausgewachsenes - chinesisches Ich, sogar einen chinesischen Namen, mit dem ich von meinen Freunden und Bekannten dort angeredet werde, den hat mir mein Lehrer an der Uni gegeben. Ich koche und esse chinesisch, gratuliere zum Frühlings- und zum Mondfest, baue mich nicht vor Gesprächspartnern auf.
.
Während meiner Jahre in China habe ich immer Wert darauf gelegt, deutsche Angewohnheiten beizubehalten. Kaffee und Kuchen, Weihnachten in die Kirche, Ostern nicht vergessen, die langen Spaziergänge mit der Spitzbübin durch andere Wohnviertel lösten bei den Bewohnern Befremden aus. Das Ziel war, mit einem Bein in jedem der Länder zu stehen.
.
Das Thema Politik war auch dort ein Schlingerkurs: Was darf man noch sagen, was nicht, was muss man einfach sagen? Wann kritisiere ich nur den Kommunismus (auch in China ein Torbokapitalismus), und wo fängt die Kritik an der chinesischen Kultur selbst an?
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Mein Glück war, dass ich dort nicht verwandt bin. Ich schulde niemandem was, alles was ich zu geben habe, ist ein Geschenk. Ich kann Menschen, die in materielle Not geraten, bis zu einer gewissen Grenze aushelfen, aber niemand verlangt das von mir. Ich habe die Anweisungen meiner Vorgesetzten befolgt, wo mich das in Gewissensnöte brachte,konnte ich das verhandeln.
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Man kann seinen Nachbarn besuchen, so oft man will. Aber man braucht doch einen Zaun.

Hallo pytisma,
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ich möchte mich Ihrer Meinung anschließen.
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Mir sind die beschriebenen Erfahrungen nicht unbekannt. Ich habe ein - nicht ganz ausgewachsenes - chinesisches Ich, sogar einen chinesischen Namen, mit dem ich von meinen Freunden und Bekannten dort angeredet werde, den hat mir mein Lehrer an der Uni gegeben. Ich koche und esse chinesisch, gratuliere zum Frühlings- und zum Mondfest, baue mich nicht vor Gesprächspartnern auf.
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Während meiner Jahre in China habe ich immer Wert darauf gelegt, deutsche Angewohnheiten beizubehalten. Kaffee und Kuchen, Weihnachten in die Kirche, Ostern nicht vergessen, die langen Spaziergänge mit der Spitzbübin durch andere Wohnviertel lösten bei den Bewohnern Befremden aus. Das Ziel war, mit einem Bein in jedem der Länder zu stehen.
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Das Thema Politik war auch dort ein Schlingerkurs: Was darf man noch sagen, was nicht, was muss man einfach sagen? Wann kritisiere ich nur den Kommunismus (auch in China ein Torbokapitalismus), und wo fängt die Kritik an der chinesischen Kultur selbst an?
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Mein Glück war, dass ich dort nicht verwandt bin. Ich schulde niemandem was, alles was ich zu geben habe, ist ein Geschenk. Ich kann Menschen, die in materielle Not geraten, bis zu einer gewissen Grenze aushelfen, aber niemand verlangt das von mir. Ich habe die Anweisungen meiner Vorgesetzten befolgt, wo mich das in Gewissensnöte brachte,konnte ich das verhandeln.
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Man kann seinen Nachbarn besuchen, so oft man will. Aber man braucht doch einen Zaun.