Auch in Deutschland wächst das Interesse

Deswegen ist dies nur zu begrüßen.

Auch als christlich geprägter Mensch kommt mir dieses Überbleibsel des einstig globalen Zinsverbots wie ein Hoffnungsschimmer vor.
Auch in der christlichen Welt war es die meiste Zeit verboten Zins zu nehmen, wie an verschiedenen Stellen in der Bibel nachzulesen ist. Er Papst Pius VIII hob 1830, wenige Monate vor seiner Ablösung, das Zinsverbot auf.
Die derzeitige Situation entreißt der angeblichen Alternativlosigkeit den Boden und zwingt früher oder später das etablierte Finanzsystem sowie den Vatikan dazu zu Handeln.
Was das Finanzsystem angeht, drängt mir der Verdacht auf, dass es bereits vor Jahren damit begonnen hat zu Handeln, indem es die islamische Welt und damit das islamische Finanzsystem versucht in Verruf zu bringen. Soweit ich das in Deutschland beurteilen kann, mit Erfolg.
Doch auf der anderen Seite erwächst in der Bevölkerung das Verlangen nach Maßstäben für Moral und Anstand, welche dem parasitären Befall an dem die Finanz- und Wirtschaftswelt, aber auch die Politik krankt, entgegen wirken.
Ob nun über islamische Tugenden, alte christliche Tugenden oder auf dem wissenschaftlichen Weg über die Erforschung einst existierender, alternativer Geldsysteme. Wir sollten beginnen eine permanente Debatte, vergleichbar mit der Klimadebatte, über unser Geldsystem zu führen.
Nach meiner Überzeugung ließen sich über diesen Weg eine ganze Reihe unserer größten Probleme lösen.

Auch im Christentum gibts eine Ausbeutunsgbremse: eher geht ein Kamel durch ein Nadelöhr als das ein paar Reiche in den Himmel kommen. Weiter wird aber Tagespolitik nicht vorgeschrieben.

Das Zinsverbot hatte wie das Schweinefleischverbot sicher seien Sinn, denn Mohammed war ein cleverer Kaufmann und intelligenter Analytiker seiner Gegenwart.

Aber ob die Gebote heute noch sein müssen? Irgendwie ist es auffällig, dass es in arabischen Ländern so etwas wie Mittelstand nicht gibt und bei uns wird er ja auch zunehmend kleiner geredet und gemacht. Die Frage ist, was gibt der Muslim als Gegenlseitung für den Gelderhalt. Da wäre eine moralische zwingender als "wertfreie" Zinsden.

Und Geld gibts für was? Kein Waffen, kein Alkohohl kein Schweinefleisch. Folgt dann keine Chemie wegen Kondomen, kein Arzneimittel gegen "verbotene" Krankheiten oder nicht mit der Scharia im Einklang stehende Musik und Kunst?

Ich habe keine Sympathie für die derzeitige Priorität des Geldes und die Masslosigkeit der Finanzbranche. Eine Alternative in Form islamischer Geldanlage mag es daher geben. Aber die Funktion der Geldvergabe als Mittel zur Durchsetzung moralischer oder religiöser Ziele. Davor mögen uns Gott und Allah bewahren.

Wer Masstäbe setzen will, soll sie vorleben und wenn sein Massstäbe angemommen werden, um so besser. Eine permanente Diskussion über das Geldsystem an sich mag ja gut sein, aber beim Klima ist man schon kurz vor der Bevormundung des Einzelnen.

Überspitzt:

Eine Tugendwacht mit Hilfe des Geldes und permanenter Selbstbespiegelung einschliesslich Kontrolle richtigen Handelns?. Das könnte die Folge sein.

Wie weit muss man eigentlich vor der Freiheit Angst haben oder wie gering muss man sie empfinden oder schätzen, um für seine eigene potentielle Entmündigung zu plädieren.

Geld oder wie man handelsfähiges vom Gegenstand! abgelöstes Handelsmittel auch immer bezeichnet, bedeutet auch Freiheit. Reisen z. B.: Was mache ich ohne Geld, wenn dass, was ich kann oder produziere im anderen Land nicht ankommt wird. Dann ich wandern und Almosen empfangen wie in früheren Zeiten obwohl es Autos, Züge und Flugzeuge gibt.

Der Reisehandel wie zu Zeiten der 3 Könige oder der Weihrauch- oder Salzstrassen in früheren Zeiten ist unwiderbringlich überholt

Und wegen des Missbrauche der Freiheit durch einige, lasse ich mir die bestimmt nicht freiwllig nehmen.

Ohne den Aspekt Freiheit der Lebensgestaltung und zwar sowohl über die "Freiheit von" als auch über die "Freiheit zu" gibts für mich keine Diskussion übers Geldsystem.

Mit Stalin hätte ich auch nicht über die Freiheit im Sozialismus diskutiert. Gabs für ihn gar nicht, diese Kategorie.

das darf natürlich nicht sein. Das ewige Höllenfeuer funktioniert nach eigenen, anderen Regeln. In Frankreich werden junge Finanzexperten genau dafür ausgebildet. »Es gab einen Bedarf für einen solchen Studiengang, um Fachkräfte für neue islamische Finanzinstitutionen auszubilden«, sagt Laurent Weill. Für die Straßburger Studenten steht auf dem Stundenplan, was die Scharia erlaubt. Na dann kann das lustig werden in der Hölle für alle anderen, Christen, Homosexuelle, Lesben, Transsexuelle, Juden usw. Wir sind gespannt!

...gegenüberstehe, sehe ich im "islamischen Bankenwesen" durchaus eine Alternative zu "unserem" parasitären "Bankenwesen"!

Wenn ich Geld hätte, dann hätte ich wohl ein besseres Gefühl dabei mein Geld einer islamischen Bank zu geben - anstatt der Deutschen Bank...