Pressefreiheit "Wir machen dich platt"

Mit Ihrer Aussage #Hier gleich von übergreifenden, kulturellen Phänomenen zu sprechen ist verfrüht.
Direkter wirksam sind hier offensichtlich Phänomene auf Gruppenebene wie das sogenannte Gruppendenken. Ein klares Zeichen ist das Gefühl von Unangreifbarkeit gepaart mit der aggressiven Ablehnung externer Einflüsse.# haben Sie ja generell Recht, doch woher kommt dieses ganz spezifische, quasi ausschließlich männerbündlerische, an Sandkasten- und Kindergartenverhalten erinnernde, jedoch in der Erwachsenenvariante/-ausprägung äußerst gefährliche und sozial destabilisierende Resultat? Diese spezifische Haltung, Einstellung, Mentalität, Idiosynkrasie etc. ist ja nur der „Auswurf“, d.h. das Symptom von etwas viel Tiefergehenderem, das bereits lang zuvor, in Erziehung und Sozialisation stattgefunden haben wird.
Über (auf)klärende Worte würde ich mich freuen.

Ihre Position #Eine Dynamik, die Menschen generell zu eigen sein kann.# möchte ich jedoch klar als genau das zurückweisen was Sie zuvor kritisieren – unhaltbare Generalisierung!
Bei #Wer gleich von der Ethnie auf Charakteristika schließt, der verfällt dem Einfluss der Stereotypen.# liegt der Trugschluss vor, dass Ethnien als solche kritisiert werden. Dies ist nicht der Fall! Es zeigt sich hingegen, dass – und dies wird kritisiert – die Ergebnisse, Resultate und Symptome spezifischer kultureller, mentalitätsbezogener, idiosynkratrischer Auswüchse (völlig ethnienunabhängig) nicht kompatibel sind mit unserer durch lange und harte Transformationsprozesse erkämpften individueller und doch weitestgehend sozialen Lebenswelt. Wer davor die Augen verschließt, darf sich eines Tages nicht wundern, wenn er in einem Umfeld wieder aufwacht , das weit vor die Epoche der Aufklärung zurückgeworfen ist!

... eine Schublade gesteckt werden möchte.

Deshalb ein Zitat aus "Rußlanddeutsche Vergewaltiger -- Diplomarbeit zur Untersuchung von Vergewaltigungsdelikten bei Aussiedlern aus der ehemaligen UdSSR" (http://psydok.sulb.uni-sa...) zu Einstellungen und Wertehaltungen inhaftierter Aussiedler (Zusammenfassung einer Arbeit von Otto und Pawlik-Mierzwa (2001), S.58):

"Die Mythologisierung des Verbrechens bzw. des Verbrechers scheint ein nicht unwesentlicher Bestandteil ihrer Haltung zu sein: "Wer Erfolg hat, hat Recht. Richtiges Handeln ist erfolgreiches Handeln." Erfolg sei dabei immer definiert als materieller Erfolg. Ein Verständnis für das Wesen der Demokratie scheint nicht vorhanden zu sein. Der Staat wird als hohles Gebäude verstanden, in dem informelle, persönliche Kontakte wichtiger erscheinen als äußere "Spielregeln". Polizei und Justiz werden als korrupt betrachtet. So ist auch zu verstehen, daß die Autoren vermuten, daß selbst schwerwiegende kriminelle Handlungen innerhalb der Gruppe der Aussiedler seltener zur Anzeige gebracht werden, dafür oft gruppeninterne "Regelungen", vor allem Geldforderungen, die Konsequenz sind."

Wenn eine solche Parallelwelt unsere gesellschaftlichen Normen gefährdet, müssen Bürger und Staat entscheiden, ob sie sich beugen, oder wehren. Dabei ist mir persönlich erst einmal egal, ob es eine Gruppe oder Ethnie ist, die ihre Regeln gegen die Mehrheit durchsetzen will.

Kai Hamann

Mit Ihrer Aussage #Hier gleich von übergreifenden, kulturellen Phänomenen zu sprechen ist verfrüht.
Direkter wirksam sind hier offensichtlich Phänomene auf Gruppenebene wie das sogenannte Gruppendenken. Ein klares Zeichen ist das Gefühl von Unangreifbarkeit gepaart mit der aggressiven Ablehnung externer Einflüsse.# haben Sie ja generell Recht, doch woher kommt dieses ganz spezifische, quasi ausschließlich männerbündlerische, an Sandkasten- und Kindergartenverhalten erinnernde, jedoch in der Erwachsenenvariante/-ausprägung äußerst gefährliche und sozial destabilisierende Resultat? Diese spezifische Haltung, Einstellung, Mentalität, Idiosynkrasie etc. ist ja nur der „Auswurf“, d.h. das Symptom von etwas viel Tiefergehenderem, das bereits lang zuvor, in Erziehung und Sozialisation stattgefunden haben wird.
Über (auf)klärende Worte würde ich mich freuen.

Ihre Position #Eine Dynamik, die Menschen generell zu eigen sein kann.# möchte ich jedoch klar als genau das zurückweisen was Sie zuvor kritisieren – unhaltbare Generalisierung!
Bei #Wer gleich von der Ethnie auf Charakteristika schließt, der verfällt dem Einfluss der Stereotypen.# liegt der Trugschluss vor, dass Ethnien als solche kritisiert werden. Dies ist nicht der Fall! Es zeigt sich hingegen, dass – und dies wird kritisiert – die Ergebnisse, Resultate und Symptome spezifischer kultureller, mentalitätsbezogener, idiosynkratrischer Auswüchse (völlig ethnienunabhängig) nicht kompatibel sind mit unserer durch lange und harte Transformationsprozesse erkämpften individueller und doch weitestgehend sozialen Lebenswelt. Wer davor die Augen verschließt, darf sich eines Tages nicht wundern, wenn er in einem Umfeld wieder aufwacht , das weit vor die Epoche der Aufklärung zurückgeworfen ist!

... eine Schublade gesteckt werden möchte.

Deshalb ein Zitat aus "Rußlanddeutsche Vergewaltiger -- Diplomarbeit zur Untersuchung von Vergewaltigungsdelikten bei Aussiedlern aus der ehemaligen UdSSR" (http://psydok.sulb.uni-sa...) zu Einstellungen und Wertehaltungen inhaftierter Aussiedler (Zusammenfassung einer Arbeit von Otto und Pawlik-Mierzwa (2001), S.58):

"Die Mythologisierung des Verbrechens bzw. des Verbrechers scheint ein nicht unwesentlicher Bestandteil ihrer Haltung zu sein: "Wer Erfolg hat, hat Recht. Richtiges Handeln ist erfolgreiches Handeln." Erfolg sei dabei immer definiert als materieller Erfolg. Ein Verständnis für das Wesen der Demokratie scheint nicht vorhanden zu sein. Der Staat wird als hohles Gebäude verstanden, in dem informelle, persönliche Kontakte wichtiger erscheinen als äußere "Spielregeln". Polizei und Justiz werden als korrupt betrachtet. So ist auch zu verstehen, daß die Autoren vermuten, daß selbst schwerwiegende kriminelle Handlungen innerhalb der Gruppe der Aussiedler seltener zur Anzeige gebracht werden, dafür oft gruppeninterne "Regelungen", vor allem Geldforderungen, die Konsequenz sind."

Wenn eine solche Parallelwelt unsere gesellschaftlichen Normen gefährdet, müssen Bürger und Staat entscheiden, ob sie sich beugen, oder wehren. Dabei ist mir persönlich erst einmal egal, ob es eine Gruppe oder Ethnie ist, die ihre Regeln gegen die Mehrheit durchsetzen will.

Kai Hamann

Wer fordert denn Toleranz gegenüber Banden? Können Sie das vielleicht mal ausführen?

Wer fordert denn Toleranz gegenüber Banden? Können Sie das vielleicht mal ausführen?