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Artikel von Thomas Meyer
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Vor 250 Jahren wurde der Philosoph Johann Gottlieb Fichte geboren. Es lohnt sich, den riskanten Klassiker jetzt wiederzuentdecken. Von Thomas Meyer [weiter…]
DIE ZEIT, 10.05.2012
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Es muss, muss, muss doch ein besseres Morgen geben: Der Soziologe Amitai Etzioni plädiert in seinem neuen Buch für eine politische Weltgemeinschaft. Von Thomas Meyer [weiter…]
DIE ZEIT, 02.02.2012
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Zwischen Antike und Nationalsozialismus: Zwei bemerkenswerte Neuerscheinungen befassen sich mit dem Leben des Philosophen. Von Thomas Meyer [weiter…]
DIE ZEIT, 27.10.2011
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Der israelische Philosoph Avishai Margalit überlegt, warum man für kluge Kompromisse einen langen Atem braucht. [weiter…]
DIE ZEIT, 20.04.2011
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Ein Chor aus Solisten: Siegfried Kracauers Fragment über Geschichtsdenken versöhnt Philosophen und Historiker. [weiter…]
DIE ZEIT, 04.02.2010
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Allein der Staat ist in der Lage, Rechte zu gewährleisten. [weiter…]
Zeit Online, 22.12.2008
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Der Philosoph Ernst Tugendhat hat keine Geduld mehr mit all seinen Vorgängern [weiter…]
Die Zeit, 14/2007
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Karl Grözinger hat ein Standardwerk zur jüdischen Vernunftgeschichte geschrieben. [weiter…]
Die Zeit, 28/2006
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Am 12. Januar wäre der Philosoph Emmanuel Levinas hundert geworden. Neue Bücher weisen den schwierigen Denker als einen Klassiker des 20. Jahrhunderts aus [weiter…]
Die Zeit, 3/2006
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Vor 150 Jahren wurde in Breslau das Jüdisch-Theologische Seminar gegründet, eine der großen Schulen des Judentums. Heute will niemand mehr an sie erinnern [weiter…]
Die Zeit, 34/2004
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Der Philosoph Dieter Henrich hat in einer monumentalen Studie die Denkprozesse untersucht, die zum deutschen Idealismus führen [weiter…]
Die Zeit, 26/2004
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Das Werk Siegfried Kracauers wird neu ediert. So können die Leser endlich den großen Kommentator der jüngsten Moderne neu schätzen lernen [weiter…]
Die Zeit, 23/2004
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Die Fixpunkte des Philosophen Dieter Henrich [weiter…]
Die Zeit, 16/2003
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Harald Bluhms Buch über den Gegenaufklärer Leo Strauss ist ein Standardwerk [weiter…]
Die Zeit, 50/2002
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Tilitzkis Geschichte der Philosophie von 1918 bis 1945 übergeht den Zivilisationsbruch und verkennt den Beitrag jüdischer Denker [weiter…]
Die Zeit, 24/2002
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