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Alle 18 Artikel, Texte und Informationen von dem Autor Christoph Türcke auf ZEIT ONLINE

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    • Artikel von Christoph Türcke

      Ergebnisse 1-15 von 18
    • Museum

      Mehltau und Moderne

      Unsere museale Kultur ist die Kehrseite des geschichtslosen Kapitalismus. Eine Antwort auf Philipp Blom.

      Die Zeit, 4/2008

    • Schiller

      Der Wetzstein

      Nur noch eine Empfehlung zum 200. Todestag Schillers: Burkhard Müllers »Der König hat geweint«

      Die Zeit, 19/2005

    • Blasebalg des Unfugs - Eine Replik auf Norbert Bolz und sein Lob des Fernsehgeblödels

      Die Zeit, 29/1998

    • Wer die Mehrheit hat, hat recht, Sekte ist Minderheit

      SEKTE

      Sekte ist ein Schimpfwort: Abspaltung, Auswurf – gemünzt auf die, die sich von der Wahrheit absondern, an der man selbst festhält.

      Die Zeit, 49/1994

    • Das vollkommen obsessionsfreie Ich ist jenes allseitig flexible Ich, das man auch charakterlos nennen könnte

      BESESSENHEIT

      Aus Spaß war es nicht, als der Maler Christoph Haitzmann „Anno 1669“ die Feder in sein eigenes Blut tauchte und notierte: „Ich verschreibe mich dißen Satan, ich sein leibeigner Sohn zu sein, und in 9 Jahr ihm mein Leib und Seel zuzugeheren.

      Die Zeit, 46/1994

    • Was ist eigentlich „soziale Kälte“? Der Pädagoge Andreas Gruschka analysiert sie im Schulalltag

      Frieren aus Kalkül

      Daß die soziale Kälte erschreckend zugenommen habe, sagt einem heute jeder Moralapostel – aber nicht, was sie ist. Der Begriff geistert durch die Öffentlichkeit, als wäre er nichts als eine schlecht greifbare Metapher.

      Die Zeit, 43/1994

    • Das Tabu hat religiösen Ursprung. Keine Gesellschaft kann ganz darauf verzichten. Der tabufreie Zustand wäre das Paradies

      TABU

      „Religionswende“: In dieser Serie diskutiert die ZEIT religiöse Grundbegriffe. Bisher erschienen: „Blasphemie“ (25.3.), „Martyrium“ (1.4), „Gebet“ (15.4.) und „Charisma“ (15.6.1994)

      Die Zeit, 36/1994

    • Wo Charisma schwindet, ist die Perspektivlosigkeit besiegelt und aller Tage Abend

      CHARISMA

      Es gibt kaum einen modernen Regierungschef, dem die Opposition nicht beim ersten Krach im Kabinett Führungsschwäche vorwirft.

      Die Zeit, 23/1994

    • Hat es Sinn, für etwas zu beten, das ohnehin der Vorsehung unterliegt?

      GEBET

      Als neulich der australische Buschbrand, angetrieben durch ungünstige Winde und durch keine Löschkunst mehr aufzuhalten, sich auf Sydney zubewegte, gestand einer vom Einsatzkommando: „Jetzt können wir nur noch beten.

      Die Zeit, 16/1994

    • Der Martyriumsgedanke arbeitet an einer ungeheuren Umwertung der Werte: Er deutet den Untergang des Individuums als den Aufgang seiner Sache

      MARTYRIUM

      Sie hat ein Martyrium durchgemacht“, sagt man von einer Person, die qualvoll hat leiden müssen. Das deutsche Wort Marter scheint den Sachverhalt anschaulich wiederzugeben.

      Die Zeit, 14/1994

    • „Religionswende“ – eine neue ZEIT-Serie diskutiert religiöse Grundbegriffe

      BLASPHEMIE

      Ende der 60er Jahre, unter dem Eindruck der studentischen Protestbewegung, glaubten viele, die Religion sei „am Ende“. 25 Jahre später erscheint solcher Glaube fast lächerlich.

      Die Zeit, 13/1994

    • Wie der Imperialismus verschwand

      Schaffen neue Namen neue Verhältnisse?“ lautet die jüngste Preisfrage der Darmstädter Akademie für Sprache und Dichtung. Sie hätte es nicht besser treffen können.

      Die Zeit, 25/1992

    • Die pervertierte Utopie

      Mitte des vorigen Jahrhunderts, unter dem Eindruck der industriellen Revolution, beschrieb ein heute kaum mehr gelesener Autor die moderne Gesellschaft so: Sie „kann nicht existieren, ohne die Produktionsinstrumente, also die Produktionsverhältnisse, also sämtliche gesellschaftlichen Verhältnisse fortwährend zu revolutionieren“.

      Die Zeit, 16/1992

    • Kabale und Liebe in Brasilien

      Zelias Reize

      Brasilien hat seinen literarischen Skandal. Ein politischer Fall, in dem sich vor Jahresfrist die Presse zu wälzen begann und der erst vor einem halben Jahr abgeschlossen schien, ist als Literatur wiedergekehrt.

      Die Zeit, 4/1992

    • Selbstzufriedenheit der Demokratie

      Was es kostet, intellektuelles Gewissen der Nation zu sein – eine Antwort an Jürgen Habermas

      Die Zeit, 16/1990

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