Unigründung

Die Hochschullandschaft erleuchten

Unis der Unbesiegbarkeit, Weltfrieden und ein goldener König – Regisseur David Lynch machte mit einer absurden Werbetour für transzendentale Meditation in Köln Station.

Die Filme von David Lynch sind vor allem eins: dunkel. Mit Vorliebe lässt der Regisseur seine Kamera langsam finstere Gänge und Ecken abtasten, in manchen seiner Filmen, wie dem jüngsten, Inland Empire , scheint ewige Nacht zu herrschen. Nicht zuletzt durch dieses Spiel mit der Finsternis wirken seine Werke so albtraumhaft, verstörend und faszinierend. Gestern nun kam dieser Meister der Dunkelheit nach Köln, um den Weg ins Licht zu predigen.

Der Weg ins Licht ist für Lynch die transzendentale Meditation. Zweimal am Tag meditiert er zwanzig Minuten nach den Regeln des Maharishi Mahesh Yogi, und das seit 34 Jahren. Dank dieser Übungen durchströmten ihn, so Lynch, „Wellen der Glückseligkeit“ und alles Negative falle von ihm ab. Er sei dann Teil des „Feldes der Einheit, der Grundlage aller Dinge und allen Geistes“.

Soweit, so harmlos. Dass es in Hollywood nur so wimmelt von Erleuchteten und die alternative Religiosität hier auf besonders fruchtbaren Boden fällt, weiß man nicht erst seit den Diskussionen um Scientology und Tom Cruise.

Doch jetzt hat sich David Lynch zum Missionar aufgeschwungen, zur Galionsfigur einer weltweiten Werbekampagne für transzendentale Meditation. Vor zwei Jahren hat er die "David Lynch Foundation for Consciousness-Based Education and World Peace" gegründet, mit der er junge Menschen für seine Form der Meditation begeistern will. Außerdem will er in jedem Land der Welt eine Art Yogi-Uni gründen. Sie tragen den absurden Titel „Universitäten der Unbesiegbarkeit“. Schon tausend Studenten, die Lynch „yogische Flieger“ nennt, würden reichen, um Deutschland nach innen und außen unverletzbar zu machen.

Von diesen Plänen weiß vermutlich kaum einer der über tausend Studenten, die sich am Donnerstagabend im größten Hörsaal der Kölner Universität drängen. Sie alle sind gekommen, um den Regisseur Lynch zu erleben, den Säulenheiligen der Programmkinogänger, den Virtuosen des Verstörenden, den Meister der Dunkelheit. Der Saal ist hoffnungslos überfüllt, die Luft ist schlecht, aber die Stimmung gut. Viele haben sich Bier mitgebracht und warten nun gespannt auf den Meister. Die Geisteswissenschaftler scheinen deutlich in der Überzahl zu sein.

Als Lynch sich dann einen Weg durch die Menge und auf die Bühne bahnt, brandet begeisterter Applaus auf. Und es gibt die ersten irritierten Blicke. Denn Lynch kommt nicht allein. Begleitet wird er unter anderem von drei älteren Männern in beige-goldenen Gewändern und mit goldenen Kronen. Das sind die offiziellen Vertreter des Maharashi, einer von ihnen ist der Raja von Deutschland. Der Raja ist jenseits der 50, ein bisschen übergewichtig und hat eine Halbglatze. Sein bürgerlicher Name ist Emanuel Schiffgens.

Der Moderator verkündet: „Mr. Lynch wird nun all Ihre Fragen beantworten - zu allen Themen.“ Applaus, Erleichterung. Doch keine Sektenveranstaltung. David Lynch spricht ruhig, souverän, charismatisch. Warum er denn überhaupt meditiere, wird er gefragt. Er erzählt von Depressionen, die er als Student hatte, von seiner Schwester, die ihm die transzendentale Meditation empfohlen habe, von seiner anfänglichen Ablehnung und seiner baldigen Begeisterung. „Alle Ängste sind von mir abgefallen“, ruft er in die irritierten Gesichter der Studenten, „ich habe das einheitliche Feld entdeckt, das in jedem von uns ist. Alles ist Teil von diesem Feld, alles Gute kommt daher.“ Und dann deklariert er fast mantramäßig: „Kreativität, Frieden, Liebe, Harmonie, verlasst die Dunkelheit und geht in das Licht!“. Warum denn seine Filme so düster wären, wenn er so voller Glück sei, fragt einer. „Meine Filme sind ein Spiegel der Realität, und wir leben nun mal in einer düsteren Welt.“ Ein anderer fragt: „Mr. Lynch, kann man Mulholland Drive überhaupt verstehen? Können Sie uns den Film erklären?“ Da lächelt der Meister und sagt: „Wissen sie, durch Meditation werden sie sicher mehr verstehen.“ Es klingt wie ein Versprechen. Ob es eine Fortsetzung der Twin Peaks -Serie geben werde? „Nein, die Serie endet offen und jeder kann mit diesem offenen Ende machen was er will. Und das soll auch so bleiben.“

Dann beginnt die Propaganda. Ein mit Lynch angereister Quantenphysiker redet vom einheitlichen Feld, das der Ursprung von allem sei: „Es liegt noch unter der atomaren Ebene, noch unter der Quantenebene, und es ist in jedem von uns und wir sind alle ein Teil von ihm.“ Wissenschaftliche Erkenntnisse würden das bestätigen. Welche Erkenntnisse das sein sollen, sagt der Professor leider nicht. Stattdessen spricht er pathetisch von der transzendentalen Meditation als dem Schlüssel zum Weltfrieden. Davon, wie man dank Meditation endlich 100 Prozent seines Gehirns nutzen kann, während normale Menschen nur zehn Prozent verwenden. Davon, wie der innere Frieden der Maharishi-Anhänger auf ihre Umgebung ausstrahlt, alles Negative aus der Gesellschaft verbannt und dadurch das Land unbesiegbar macht.

Dann erzählt der Raja von Deutschland, wie er vor wenigen Tagen in Berlin zusammen mit Lynch die „Universität des Unbesiegbaren Deutschlands“ gegründet habe. Diese Uni, die ihren Studenten zur Erleuchtung und dem Land zum ewigen Frieden verhelfen soll, wird nicht irgendwo gebaut, nein. Das vier Hektar große Areal liegt auf einem Hügel mit dem schönen Namen Teufelsberg.

Ob der Kaufvertrag schon unterschrieben ist, darüber gehen die Aussagen auseinander. Eine Baugenehmigung gibt es auch noch nicht, von einer Genehmigung für das Universitätscurriculum ganz zu schweigen. Aber das stört den Raja nicht. Er spricht begeistert vom „Feld des Gesamtwissens“, das endlich alle Wissensdisziplinen verknüpfe. Wie die Uni konkret funktionieren soll, was sie von normalen Universitäten unterscheiden soll, bleibt aber unklar. So ist es bei vielem, was Lynch und sein Esoterik-Tross erzählen: Wer dann genauer nachfragt, bekommt oft zur Antwort: „Ja, so theoretisch kann man das alles nicht verstehen, man muss das selber erfahren.“

Und genau da muss man die Maharishi-Anhänger dann doch ernst nehmen. Denn diese Selbsterfahrung kostet Geld. Von 2000 Euro für Einführungskurse ist die Rede. Die Internationale Maharishi-Gemeinde ist nicht zuletzt ein Wirtschaftsunternehmen. Sektenbeauftragte warnen vor totalitären Strukturen und abstrusen politischen Ideologien. Doch offiziell hat der Bundesgerichtshof die Gruppe als harmlos eingestuft.

Seine Hochzeit hatte die transzendentale Meditation in den Sechzigern und Siebzigern, als Zehntausende Westeuropäer und Amerikaner auf der Suche nach Erleuchtung zum Maharishi nach Indien pilgerten. Sogar die Beatles waren da. Der Maharishi war beinahe so etwas wie der offizielle Guru der Flower-Power-Generation. In den letzten Jahrzehnen ist es eher ruhig geworden. Und spätestens der Anblick der sechs alten Männer auf der Bühne in der Kölner Uni macht deutlich: Die Yogis haben ein Nachwuchsproblem. David Lynch ist da das beste, was ihnen passieren konnte. Er soll der angestaubten Maharishi-Lehre zu einem Revival verhelfen.

Doch heute Abend ist das Gerede über einheitliche Felder, Unbesiegbarkeit und yogische Flieger nur das Übel, das die Fans in Kauf nehmen, um ihrem Meister einmal nahe zu sein. Worüber er da genau redet ist den meisten reichlich egal. Hauptsache, er ist da.

Und so verlassen sie auch scharenweise den Hörsaal, als Lynch das Mikro an seine Mitstreiter weitergibt. Nach 70 Minuten sind dann zwei Drittel der Besucher gegangen, weil ihnen die Ausführungen zu abstrus sind. David Lynch greift noch einmal zum Mikrofon und sagt einen kurzen Vers auf, der allen Anwesenden Frieden und Glück wünscht. Dann ist der Spuk vorbei. Autogrammjäger umlagern den Regisseur, die Menge drängt aus dem Saal. Die meisten sind belustigt. „Man, war das `ne krasse Show!“ ruft einer. Und ein anderer Lynch-Fan sagt: „War ja irgendwie klar, dass der einen an der Waffel hat, bei den Filmen.“

Einige sind aber auch ernsthaft irritiert. So wie Johannes Stier. Der 23-Jährige sagt: „Da haben sich fünf Semester Philosophie in der Ecke zusammengerollt, bei dem was der erzählt hat.“ Das alles sei unglaublich abstrus gewesen. „Ich weiß nicht, ob ich seine Filme nach dieser Veranstaltung noch ernst nehmen kann.“ Und seine Stimme klingt traurig, als er das sagt.