Armut in Indien: Warum ich indischen Straßenkindern kein Geld gebe

Es hört sich grotesk an. Ist aber aus jahrelanger Erfahrung abgeleitet. Nur allzuoft dreht man dem, dem man die Äpfel geschenkt hat, den Rücken zu, und Sie werden an den nächsten, etwas wohlhabenderen Inder, sofort weiterverkauft, um auf diese Art an etwas Münzgeld zu kommen.

Dann ... siehe oben ...

Es IST einfach die Realität. Das bedeutet jedoch nicht, dass man in Indien nicht helfen kann. Gut tut man jedoch daran, es über eine Organisation zu tun, die man vorher möglichst selbst gut geprüft hat. Dann kann man auf diese Art Waisenhäuser oder kostenlose Schulen für arme Kinder bestens unterstützen, hat aber die Garantie, dass in solch einem Rahmen etwas durchaus Konstruktives und weit in die Zukunft Sinnstiftendes daraus wird !!!

so veraltet wie der Benzinpreis, Strompreis, aktuelle Mieten etc.

Bettelei hat viele Facetten - und zur buddhistischen: das ist gar keine Bettelei. Mal davon abgesehen, dass sie in Indien nicht üblich ist, weil hier nur einige ausländische Buddhisten leben (Thais, Tibeter, Sri-Lanka-Tamilen etc.), von den Neobuddhisten abgesehen. Aber das sollten Sie ja wissen, bei 20 Jahren Indien-Erfahrung? Buddhistische Bettelmönche sammeln bei ihren "Bettelgängen" Gaben ein, vielleicht damit vergleichbar, wie ein katholischer Küster Kleingeld bei der Kollekte einsammelt. Das wird von weder von den Nehmenden, noch von den Gebern als Bettelei verstanden, weder bei Buddhisten noch bei Katholiken.

Andere Facetten: die Tempelbettelei wird von Hindus als Möglichkeit gesehen, was Gutes zu tun. Die - aggressive - Straßenbettelei der Banden und Bettlersippen wird meist abgelehnt. Und wenn eine arme Oma ihre Runde vor den Geschäften dreht, bekommt sie von allen was. So ist das hier ... aber das wissen Sie ja alles schon selbst.

Wenn es um komplex neurotische Systeme von Moral geht, dann wissen Sie ja sicher auch, wie komplex die Systeme der Inder selbst sind - nicht nur "Westler" denken bisweilen in nicht immer ganz einfach nachzuvollziehender Weise. Da geht es auch nicht nur um Klimpergeld, sondern z.B um Vorstellungen karma-induzierter Armut, um Kasten, oder die Rolle der Frau und viele weitere Ideen - deren Umsetzung dann dazu beiträgt, dass die Situation hier genau so ist, wie sie ist.

Vor Jahren sah ich in Nürnberg "rund" um eine der grossen Kirchen kniende Erwachsene. Der Blick war nach unten gerichtet und vor sich die Bettelschale.
Ein lokaler Artikel klärte auf über "Gruppen" aus Südosteuropa.
In diesen Fällen haben sich Menschen entschieden einer speziellen "Beschäftigungsform" nach zu gehen!
Auch in Aachen gibt es "Stadtbekannte", die täglich ihren Arbeitsplatz einnehmen. Gerne ist auch ein Hund dabei, denn mancher erbarmt sich vielleicht mehr des Tieres denn des Halters. Auch hier steckt Absicht dahinter.
Wenngleich es eine unbewusste sein mag.
Jeder von uns hat einen freien Willen. Wir können uns IMMER dafür oder dagegen entscheiden, wenn wir uns darüber bewusst sind. Ansonsten ist unser freier Wille bedingt, durch die gegebene geistigen und physischen Umstände.
Was wäre besser als Geld zu geben?
Auch ich habe schon belegte Brötchen gegeben als ein Geldstück. Und auch danach blieb ein innerer Zwiespalt. Einerseits ein situativ entlastendes Gefühl andererseits den anderen in seiner "gewählten" Existenz verfestigend unterstützt zu haben.

Geben wir dem "Penner" Geld, damit er sich weiter besaufen kann, um der Unerträglichkeit der Ernüchterung zu entfliehen?
Unterstützen wir vielleicht Organisationen, die Strassenkindern eine Entwicklungsmöglichkeit geben?
Geben wir einem offensichtlich verwahrlosten, kranken Menschen die Möglichkeit durch einen beherzten Hilferuf beim Notdienst.
Wenden wir uns zu und entscheiden?
Wenden wir uns ab und entscheiden uns damit für das Abwenden und Nichttun?
Folgen wir dem Herzen oder dem westlichen Verstand?
Der östlich geprägte Verstand sagt z.B. hier ist Karma und Widergeburt im Spiel ............ Selbsterwähltes Sein von einer höheren Ebene aus.
Letztlich HINDERT uns niemand zu Linderung und Mildtätigkeit ausser wir uns selbst in diesem Universum.
Als selbstreferenzielle Wesen steht uns diese Fähigkeit zur Verfügung und damit die volle Verantwortung für unser Denken, Tun und Handeln.
Mehr noch verschwimmt die Grenzlinie zwischen Subjekt und Objekt im Augenblick der Wahrnehmung. Wenn wir uns dann selbst entgrenzen geht das ganze Elend auch in Form von physischem Schmerz auf uns über.
Wir erstarren förmlich und unser Wille wird sehr sehr bedingt durch tief strukturierte neuronale Automatismen.
Frohe Ostern
Auch wenn es unendliches Leid in dieser Welt gibt.
Manchmal hinter der nächsten Hauswand oder in den eigenen vier Wänden oder gar in der Struktur unseres persönlich erlebbaren Körpers und Geistes.

..., der Grund ist, dass Kinder (so gut wie immer) in einem Abhängigkeitsverhältnis zu Erwachsenen stehen, denen sie das Geld geben müssen. Und wenn diese auch im besten Fall die liebenden Eltern sind, die das Geld dringend brauchen, um die Famile zu ernähren, so wird durch die Spende nur der Druck auf das Kind erhöht, Betteln zu gehen anstatt zur Schule. Keine noch so gute Mutter kann, gerade bei finanzieller Not, dem Anreiz widerstehen, kurzfristig ein bisschen mehr Kohle zu machen statt langfristig das Beste für das Kind zu verfolgen, nämlich Bildung. Wenn hingegen das Abhängigkeitsverhältnis zu weniger gütigen Erwachsenen besteht, sprich Banden, dann ist die Gabe von Geld an das Kind umso schlimmer und setzt Kinder der Gefahr grausamster Gewalt aus.
Ich glaube nicht, dass man bei jedem Kind sofort den Hintergrund erkennen kann. Zusätzlich gibt erfolgreiches Betteln Kindern die falsche Indikation, das Betteln eine zukunftsträchtige Tätigkeit ist und Arbeit nicht lohnt.
Auch wenn es zynisch klingt, ich habe die Erfahrung gemacht, dass Kinder sich oft über Bonbons oder Luftballons freuen und gelegentlich auch über ein Gespräch. Ein Kind, dem es besonders schlecht geht, sollte man eine Mahlzeit spendieren. Und das eingesparte Geld kann man einmal im Jahr an eine Organisation spenden, die das Problem der Kinderarmut systemisch angeht und weiss, wie man mit dem Geld am meisten erreichen kann.
Alles andere ist gut gemeint. Aber gut gemeint ist meistens das Gegenteil von gut.

Seesterne retten
Nach einem furchtbaren Sturm liegen am Strand unzählige Seesterne, die vom Meer an Land gespült wurden.
Ein kleiner Junge läuft am Strand entlang, nimmt behutsam Seestern für Seestern in die Hand und wirft sie zurück ins Meer.
Da kommt ein Mann vorbei und sagt zu dem Jungen: "So ein Quatsch. Was Du da machst ist völlig sinnlos. Siehst Du denn nicht, dass der ganze Strand voll von Seesternen ist? Die kannst Du nie alle zurück ins Meer werfen. Was Du da tust ändert nicht das geringste."
Der Junge schaut den Mann einen Moment lang nachdenklich an. Dann geht er zum nächsten Seestern, hebt ihn vorsichtig auf und wirft ihn ins Meer. Zu dem Mann sagt er: "Für diesen Seestern wird sich etwas ändern!"