Jesuiten-Missbrauchskandal Kein Ohr für die Opfer

Ich vermute folgendes: Ich denke sie trauern und sind entsetzt. Sie fragen sich, was sie übersehen haben, wo sie geschwiegen haben, wo sie vielleicht wass sagen oder fragen hätten können. Sie halten Messen ab und beten für die Opfer und sie suchen trotz allem die alten Akten heraus, sammeln Aussagen und überlegen, wie sie in Zukunft so etwas Schlimmes vermeiden können.
Ich vermute, dass sie sich deshalb nicht in den Foren rumschlagen, weil es schwerfällt zu trauern, wenn man die ganze Zeit in völlig andere Diskussionen gezwungen wird. Es ist schwer zu trauern, wenn die eigene Familie ein schwarzes Schaf in sich trägt, das furchtbares begangen hat, und alle nur Sagen: "Die Familie war schon immmer schlecht", "Da konnte nur schlechtes herkommen", "Weißt du noch was der Vater damals gemacht hat?"
Ich denke die meisten Katholiken gehen nicht in die Foren, weil sie sich da ständig mit Sachen beschäftigen müssen, die jetzt eigentlich nicht wichtig sind. Sie wollen lieber trauern und Worte finden, um zu sagen was passiert ist und ich bin sicher die meisten überlegen auch, wie sie den Opfern sagen können, dass sie sich unendlich schämen und am liebsten gut machen würden.
Das können sie in den meisten Foren aber nicht, da müssen sie dann über 1968, irgendwelche Bischöfe auf Geisterfahrt u.ä.m. sprechen. Das lässt einen schnell so wirken, als würde man die begangenen Verbrechen rechtfertigen. Ich glaube, das wollen die meisten Katholiken nicht und deshalb trauern sie einfach nur.

was soll ich Ihnen als Katholik dazu sagen: sehen Sie sich die Kommentare hier an, da wird eigentlich nur ohnehin antikirchliches Ressentiment abgeladen. Man hat's doch schon immer gewusst, wie's bei uns Katholiken zugeht. Egal worum's gerade geht, es ist die gleiche, reflexartige Empörung wie immer.
Nun ist Empörung hier äußerst angebracht, aber Reflexe haben nichts mit Nachdenklichkeit zu tun. Und Hass auf die Kirche kann nicht Mitgefühl für die Opfer ersetzen. Auch bezweifle ich, dass die Gesellschaft gut fährt, dieses Übel auf Kirche und priesterliche Enthaltsamkeit zu schieben, sowenig wie es der Kirche nutzen kann, es Gesellschaft und Freizügigkeit anzulasten.
Nachdenklichkeit und Mitgefühl sind jetzt aber geboten: Nachdenklichkeit, weil Kindesmissbrauch eben nicht nur in Sakristeien stattfindet. Mitgefühl, weil die Opfer unzählig sind, ihr Leid für mich als nicht Betroffenen unvorstellbar ist, und weil jeden Tag auf's Neue überall Kinder solchen Monstrositäten ausgesetzt sind.
Und als Christ muss man jetzt demütig an die Opfer denken, für sie beten. Darüberhinaus beschäftigt mich zur Zeit intensiv die Frage, wie meine kleine Patentochter, die zum Kommunionsunterricht geht, mit so etwas fertig würde, würde sie sich wehren, wäre sie stark und selbstbewusst genug?
Wie Sie sehen, hat man besseres zu tun, als hier den Fels in der Brandung zu spielen.Wenn Benedikt wieder "Kondom" stehe ich als Spucknapf wieder zur Verfügung.

melden sich durchaus hier. Viele haben aber Angst um ihre heile Welt, oder es fehlen ihnen die Worte.

Ich vermute folgendes: Ich denke sie trauern und sind entsetzt. Sie fragen sich, was sie übersehen haben, wo sie geschwiegen haben, wo sie vielleicht wass sagen oder fragen hätten können. Sie halten Messen ab und beten für die Opfer und sie suchen trotz allem die alten Akten heraus, sammeln Aussagen und überlegen, wie sie in Zukunft so etwas Schlimmes vermeiden können.
Ich vermute, dass sie sich deshalb nicht in den Foren rumschlagen, weil es schwerfällt zu trauern, wenn man die ganze Zeit in völlig andere Diskussionen gezwungen wird. Es ist schwer zu trauern, wenn die eigene Familie ein schwarzes Schaf in sich trägt, das furchtbares begangen hat, und alle nur Sagen: "Die Familie war schon immmer schlecht", "Da konnte nur schlechtes herkommen", "Weißt du noch was der Vater damals gemacht hat?"
Ich denke die meisten Katholiken gehen nicht in die Foren, weil sie sich da ständig mit Sachen beschäftigen müssen, die jetzt eigentlich nicht wichtig sind. Sie wollen lieber trauern und Worte finden, um zu sagen was passiert ist und ich bin sicher die meisten überlegen auch, wie sie den Opfern sagen können, dass sie sich unendlich schämen und am liebsten gut machen würden.
Das können sie in den meisten Foren aber nicht, da müssen sie dann über 1968, irgendwelche Bischöfe auf Geisterfahrt u.ä.m. sprechen. Das lässt einen schnell so wirken, als würde man die begangenen Verbrechen rechtfertigen. Ich glaube, das wollen die meisten Katholiken nicht und deshalb trauern sie einfach nur.

was soll ich Ihnen als Katholik dazu sagen: sehen Sie sich die Kommentare hier an, da wird eigentlich nur ohnehin antikirchliches Ressentiment abgeladen. Man hat's doch schon immer gewusst, wie's bei uns Katholiken zugeht. Egal worum's gerade geht, es ist die gleiche, reflexartige Empörung wie immer.
Nun ist Empörung hier äußerst angebracht, aber Reflexe haben nichts mit Nachdenklichkeit zu tun. Und Hass auf die Kirche kann nicht Mitgefühl für die Opfer ersetzen. Auch bezweifle ich, dass die Gesellschaft gut fährt, dieses Übel auf Kirche und priesterliche Enthaltsamkeit zu schieben, sowenig wie es der Kirche nutzen kann, es Gesellschaft und Freizügigkeit anzulasten.
Nachdenklichkeit und Mitgefühl sind jetzt aber geboten: Nachdenklichkeit, weil Kindesmissbrauch eben nicht nur in Sakristeien stattfindet. Mitgefühl, weil die Opfer unzählig sind, ihr Leid für mich als nicht Betroffenen unvorstellbar ist, und weil jeden Tag auf's Neue überall Kinder solchen Monstrositäten ausgesetzt sind.
Und als Christ muss man jetzt demütig an die Opfer denken, für sie beten. Darüberhinaus beschäftigt mich zur Zeit intensiv die Frage, wie meine kleine Patentochter, die zum Kommunionsunterricht geht, mit so etwas fertig würde, würde sie sich wehren, wäre sie stark und selbstbewusst genug?
Wie Sie sehen, hat man besseres zu tun, als hier den Fels in der Brandung zu spielen.Wenn Benedikt wieder "Kondom" stehe ich als Spucknapf wieder zur Verfügung.

melden sich durchaus hier. Viele haben aber Angst um ihre heile Welt, oder es fehlen ihnen die Worte.