Glaube und ArbeitKarriere mit Gott

Religiöse Überzeugung und Arbeitsalltag sind nicht immer miteinander zu vereinbaren. Drei Menschen berichten von ihren Erfahrungen mit dem Glauben am Arbeitsplatz. von Sabine Bomeier

An was glaubt der Kollege? Religion spielt für viele Menschen eine wichtige Rolle in ihrem Leben – in der modernen Arbeitsgesellschaft hat sie aber selten einen Platz. Wenn ein Mitarbeiter besonders gläubig ist, kann es schnell zu Konflikten kommen. Das zeigen die Diskussionen um das Kopftuchverbot für Lehrerinnen und Erzieherinnen. "Aufgrund der Religionsfreiheit nach Artikel Vier unseres Grundgesetzes und des Allgemeinen  Gleichbehandlungsgesetzes darf die Religion im Arbeitsverhältnis nur ausnahmsweise eine Rolle spielen", sagt Detlev Fey, Referatsleiter für Arbeitsrecht des Kirchenamtes der Evangelischen Kirche Deutschlands (EKD).

Kein Problem ist die Ausübung des Glaubens da, wo der Glaube selbst Beruf ist. Beispielsweise bei Schwester Judith. Sie trat vor 40 Jahren dem Orden der Thuiner Franziskanerinnen bei, lebt heute im Konvent in Bremen und arbeitet als Gemeindereferentin. Die Nonne ist damit eine von 1,2 Millionen Menschen, die bei der katholischen Kirche angestellt sind, die damit der zweitgrößte Arbeitgeber in Deutschland ist. Die Klosterschwester hat bewusst den Glauben zur Grundlage ihres Lebens gemacht. "Der Eintritt in den Orden war eine Berufung, die Arbeit als Gemeindereferentin ist Beruf", unterscheidet sie.

Obwohl die studierte Theologin wie nur wenige religiöse Überzeugung und Arbeit miteinander vereinbaren kann, kennt sie doch das Gefühl, für den eigenen Glauben zu wenig Zeit zu haben. Zwar kann sie sich, wie sie sagt, "von den Gebeten der Gemeinschaft mitgetragen fühlen", wenn der Arbeitsalltag das eigene Gebet nicht zur vorgeschriebenen Zeit zulässt, aber hin und wieder fehlen ihr die Mußestunden, um innehalten zu können und sich auf das zu besinnen, was für sie ihren Glauben ausmacht: Den Menschen in den Vordergrund zu stellen und ihn anzunehmen, auch mit Fehlern und Brüchen in der Seele. Die Nonne kennt das Gefühl, ausgelaugt zu sein von der Arbeit. Dann fürchtet Schwester Judith,  den Menschen nicht gerecht werden zu können. Durch das Gebet oder die Meditation gelingt es ihr, Stress abzubauen und neue Kraft zu schöpfen. "Aber in einer Gemeinde tätig zu sein, heißt nicht automatisch, auch ständig in die Kirche gehen zu können", sagt sie. 

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Und auch eine Nonne hat manchmal Stress mit den Kollegen. Zu schaffen macht der Schwester, wenn Kollegen annehmen, dass eine Ordensschwester keine Arbeitszeiten kenne und rund um die Uhr im Einsatz sei. Besonders, wenn der berufliche Stress groß ist, schätzt die Nonne das Gebet, das sie nur für sich führt. Ihr Vorteil: Dass sie Zeit für ihren Glauben haben möchte, stößt bei ihrem Arbeitgeber auf großes Verständnis.

Anders geht es dem 37-jährigen Abdul Aziz. Er ist einer von 4,3 Millionen gläubigen Muslime n in Deutschland. Für Aziz ist es wichtig, fünfmal täglich seiner Gebetspflicht nachzukommen. Die Zwiesprache mit Gott gebe ihm Kraft für den Alltag, sagt er. Als Raum dafür reichte dem KFZ-Mechaniker eine stille Ecke in der Werkstatt. "Nur sauber sollte sie sein", sagt er. Probleme hatte er bei seinen Arbeitgebern nie. Als Mitglied im Vorstand der Fatih Moschee in Bremen kennt Aziz aber die Problemen einiger seiner Glaubensbrüder und Schwestern in seiner Gemeinde. Häufig herrsche auf Seiten der Arbeitgeber und Kollegen sogar Unverständnis und Misstrauen gegenüber dem Wunsch des muslimischen Kollegens, seinem Glauben nachzugehen. Oft sei die tolerante Einstellung nur oberflächlich. Besonders kontrovers wird nach wie vor der Umgang mit Frauen diskutiert, die ein Kopftuch bei der Arbeit tragen wollen.

Leserkommentare
  1. der feste Glaube versetzt Berge und ist unabhängig meiner Meinung von Glaubensrichtungen.
    Ist der Inhalt Gott so ist es eine ethische Idealausrichtung.

    Allerdings gilt auch noch: Der Mensch denkt und Gott lenkt d.h. es kommt oft anders als man glaubt trotz inbrünstiger Gebete. Ja, was ist der Mensch um zu wissen was der Supremo mit uns vorhat.

    • Astgfl
    • 17. November 2009 17:38 Uhr

    Übertriebener religiöser Eifer Einzelner war schon immer ein sehr gutes Mittel den Frieden einer Gesellschaft oder einfach nur das Betriebsklima einer Firma nachhaltig zu stören. Besonders in einer Gesellschaft wie der unsrigen, in welcher zunehmend mehr Menschen unterschiedlichsten Glaubens teilweise auf engstem Raum zusammenleben (müssen), tut jeder Gläubige doch gut daran, seine Mitmenschen nicht permanent mit seinem eigenen Glaubensbekenntnis zu belästigen und sich selbst ein wenig zurückzunehmen.

    • Frankz
    • 17. November 2009 17:51 Uhr

    In wiefern hängt Glaube von Kleidungsartikeln ab? Natürlich haben sie miteinander nichts zu tun. Der Glaube ist eine physische, ungegenständliche Sache. Die entkleidete Nonne hat von ihrem Glauben nichts verloren. Kleidungsstücke haben nur mit Religionsvorschriften zu tun, und das haupsächlich in aussereuropäischen Ländern. Inwiefern diese Vorschriften strengstens einzuhalten sind, ist umstritten. In manchen islamischen Ländern müsse Frauen keinen Kopfschleier tragen. Manche islamische Geistliche behaupten, dass er mit der Religion gar nichts zu tun hat. Anders als der Christianismus hat der Islam keine Reforme seit dem 8. Jahrhundert unternommen. Manche Vorschriften, die damals einen Sinn hatten, haben heute keinen mehr. Anstatt ständig "Toleranz" für sinnlos gewordene Vorschriften zu verlangen, könnten manche Andersgläubigen vielleicht ein Bischchen Anpassungsbereitschaft aufbringen. Es wird zu oft verlangt, dass sich das Aufnahmeland an sie anzupassen hat, eher als umgekehrt. Im Gegensatz zu einem angemessenen Wiederstand gegen übertriebene Anforderungen, der sich hier in Frankreich zeigt, erscheinen die Deutschen oft erstaunlich weich und mürbe zu sein, bereit, alles zu akzeptiern. Es ist zu hoffen, das der militante Islamismus kein trojanisches Pferd gerade in Deutschland findet. Die obige Artikel predigt Toleranz, aber wenn Toleranz als Knüpel benützt wird, um Werte durchzusetzen, die unsere europäische Werte wiedersprechen, ist sie keine Tugend mehr.

  2. Für Schwester Judith macht den Glauben aus, "den Menschen in den Vordergrund zu stellen". Kapier ich nicht. Was hat das mit Glauben zu tun? Wieso stellt Schwester Judith den Menschen der Menschen wegen in den Mittelpunkt?

    "Die staatliche Haltung zu Akademikerinnen mit Kopftuch ist negativ." Das wundert mich wiederum überhaupt nicht: als Wissenschaftler möchte ich nicht unbedingt Kollegen, die ihre Entscheidungen auf Grund ihres Glaubens fällen. Da muss ich schon harte Fakten oder zumindest "Evidenzen" verlangen.

  3. 5.

    ""Die staatliche Haltung zu Akademikerinnen mit Kopftuch ist negativ." Das wundert mich wiederum überhaupt nicht: als Wissenschaftler möchte ich nicht unbedingt Kollegen, die ihre Entscheidungen auf Grund ihres Glaubens fällen. Da muss ich schon harte Fakten oder zumindest "Evidenzen" verlangen."

    Aha, und woher wissen sie ob eine Akademikerin mit Kopftuch Entscheidungen aufgrund ihres Glaubens fällt? Und woher wollen sie wissen ob das eine akademikerin ohne Kopftuch nicht tut? Wenn man keine Ahnung hat ...

    Reaktionen auf diesen Kommentar anzeigen
    • Midway
    • 18. November 2009 10:54 Uhr

    der Glaube ein festen Bestandteil im Leben eines Menschen hat, wie z.B. bei einer Kopftuchträgerin, hat sie selbstverständlich nichts in vielen Wissenschaftsbereichen nichts verloren.

    Was würden Sie denken, wenn so eine Person zu Ergebnissen kommen würde, die den Glauben in Frage stellen könnte?!

    • Midway
    • 18. November 2009 10:54 Uhr
    6. wenn

    der Glaube ein festen Bestandteil im Leben eines Menschen hat, wie z.B. bei einer Kopftuchträgerin, hat sie selbstverständlich nichts in vielen Wissenschaftsbereichen nichts verloren.

    Was würden Sie denken, wenn so eine Person zu Ergebnissen kommen würde, die den Glauben in Frage stellen könnte?!

    Antwort auf "Kommentar Nr. 5"
    • nfb
    • 25. November 2009 3:41 Uhr

    Der Islam war eine Religion die in der Vergangenheit in der Wissenschaft sehr viel weiter war als ihres Gleichen da diese sich mit Hexen und Seuchen rumschlugen und die anderen sich mit Algebra und Trigonometrie, nur heutzutage schlägt sich die Islamische Welt mit Seuchen rum, ein Schwaches Argument zu behaupten das die Religion es hier jemanden verbieten würde Wissenschaft und Religion voneinander zu trennen denn der Islam stand nie zwischen diesem oder verbietet dies oder Verfolgte Menschen diesbezüglich wobei man dies nicht von anderen Religionen behaupten kann.

  4. Buda-Bertalan Weisenstein-Neumann:
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    <strong>Glaube sollte mehr Geistigkeit als Geistlichkeit ausdrücken
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    Glaube ist eher Spiritualität als Religiosität
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    von Frauen und Männer, die im Ihrem Geiste
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    in Ihren Gehirn und Emotionen
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    größer unterscheiden, als wir wahr haben wollen
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    und unsere Kinder erziehen wir falsch!
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    Gerade dieses Unterschied ist das Schönste
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    in der Glaube, Emotionen und Ritualen der Frauen und Männer!
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    Dies sollten wir stärker tolerieren, als blockieren!!!
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    Liebe, Verzeihe – übe Gnade
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    Gnadenlos sind nur – die Schwachen,
    Frieden versprechen Sie – mit Feuer-Waffen,
    Gnade und Toleranz für Global-Frieden,
    Um den Völker-Freundschaft, Freiheits-Willen!
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    Fantasie für MEHR Toleranz und Frieden,
    Nicht für Töten-Foltern-Ausspielen-Knebeln,
    Lieben und Verzeihen – gegen Blut-Rachen,
    Versöhnung, Mahn-Wörter sind Gottes-Waffen!
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    Zeige nicht nur am Weihnachten Liebe,
    Verzicht’ lange Jahre auf Glaubens-Rache,
    Dies wäre Gottes erneute, wahre Geburt,
    Achtung für Mitmenschen aus Ehre, Demut!
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    Mißbrauche nicht – im Namen deines Gottes,
    Friedlicher Glaube ist – was du, damit tötest!
    Alle Menschen glauben an Gottes-Gnade,
    Toleriere, achte Leben – und – Verzeihe!!!</strong>
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    Fortsetzung:
    http://Weisenstein-Neumann.blog.de/
    http://community.zeit.de/user/albert4you

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