Alltagskatastrophen hießen auf einmal "Loriot-Situationen"

Bei Loriot lernen wir: Nur wer außerhalb der Gesellschaft steht, kann bei sich sein. Wenn Chaplins Figuren stolpern, dürfen sie auch fallen; sie haben nichts zu verlieren. Und jeder Sturz scheint paradoxerweise ihre Freiheit und Grazie zu steigern. Wenn Loriot stolpert, steht alles auf dem Spiel. Eine Loriot-Figur muss mit aller Kraft vertuschen, dass sie gestolpert ist, und diese Vertuschungsarbeit kann sie für Minuten aus der Bahn werfen.
Wer dauernd vertuscht, fühlt sich auch dauernd schuldig. Da hierzulande keiner hingebungsvoller, demütiger stolperte als Loriot, wuchs er uns ans Herz – so wie einem Freigesprochenen der Anwalt ans Herz wächst, der ihn vor Gericht rausgepaukt hat. Unser größter Komiker hat dem Hohen Gericht nämlich dargelegt, dass wir alle in Notwehr handeln. Leben, beweist Loriot, ist eigentlich nicht zumutbar.

Aus Loriots berühmter Feststellung, dass Männer und Frauen "eigentlich" nicht zusammenpassen, lässt sich alles Übrige ableiten: Dass Loriot-Dialoge immer Missverständnisse sind, dass der Herr, der im fremden Haus ein Bild gerade rücken will, in bester Absicht das ganze Mobiliar zertrümmert, dass am Ende der Geburtstagsfeier der Jubilar selbst, gespielt von Loriot, sich alter Zausel nennen lassen muss, dass im TV-Interview der Verwaltungsinspektor von den Höhenbelastungen berichten muss, denen er an seinem Arbeitsplatz (zweiter Stock) ausgeliefert ist.

Es leuchtet auch ein, dass Loriots schönste Figuren seine TV-Ansager und Moderatoren sind: Das Fernsehen ist unser absurdestes Kommunikationsmittel, und kein anderer führt Tele-Kommunikation so gaumig ad absurdum wie Loriot:
"Sie waren bereits zweimal auf einer Mondumlaufbahn…"
"Nein."
"Ah nicht aha aso ... aber schließlich sind Sie ja Astronaut, nicht wahr…"
"Nein."
"Nicht? Ah ja."
Ah so. Jjjja! Achwas. Aha. Diese gehauchten Fermaten der Vergeblichkeit, der misslingenden Kommunikation, welche Loriots Sketche durchwehen – es sind musikalische Lösungen, feine Tröstungen für die Zumutungen der Sprache.

In diesem Land, über dem das harsche Postulat des Entweder-Oder schwebt (entweder man fällt hin oder man geht aufrecht, entweder man lässt sich gehen oder man reißt sich gefälligst zusammen), gehört Loriot zu den wenigen, die glaubhaft das Recht aufs Sowohl-als-auch, aufs aufrechte Stolpern und würdevolle Scheitern einklagen.

Der Komiker Vicco von Bülow hat etwas Einmaliges geschafft, nämlich die Einführung eines Gattungsbegriffs in die Umgangssprache, die Umbenennung von Alltagskatastrophen in "Loriot-Situationen". Noch heute werden tausend kleine Zumutungen dadurch erträglich, ja geradezu erhöht und sozusagen in den großen Kanon aufgenommen, dass einer der Beteiligten ausruft: "Das ist ja wie bei Loriot."

Wenn aber etwas so ist wie bei Loriot, das können sich auch die Nachgeborenen zum Trost merken, dann kann es auf keinen Fall sinnlos sein. Im Gelächter über ihn ahnte man etwas Seltenes: das Gefühl eines Zusammenhangs. Wer soll ihn jetzt herstellen?