Es kam die Frage: "War Kafka ein Zionist?"

"Es war für die arabischen Intellektuellen wichtig zu wissen, ob Kafka ein Zionist war, weil der Sechstagekrieg (...) sich ja auf den Zionismus im Europa des frühen 20. Jahrhunderts zurückführen lässt."

Leider hat sich die Situation kaum geändert: Auch im Jahre 2010 "enttarnt" man in Syrien, Ägypten etc. lieber Zionisten, statt sich endlich mit der Idee eines jüdischen Staates zu arrangieren.

"viele andere arabische Intellektuelle, wie beispielsweise die Palästinenser (...), sie haben sich wie Josef K. gefühlt: verhaftet oder vertrieben, ohne etwas Böses getan zu haben."

Gefühlt mögen die Palästinenser sich so haben. Die Faktenlage war eine andere. Ein gutes Beispiel hierfür ist die Rolle des damals höchsten palästinensischen Führers Amin al-Husseini während der Zeit des Nationalsozialismus: http://de.wikipedia.org/w...

Vielleicht passen die Werke von Kafka - der Prozess, der Schloß - zur Komplexität des Konfliktes im Nahen Osten.
Obwohl das friedliche Zusammenleben der Menschen in diesem Gebiet für den Weltfrieden so notwendig ist, hat man - wie JosefK - den Verdacht, dass keiner der beteiligten Seiten an einer Lösung interssiert ist. Der Prozess - gegenseitige Angriffe, Anschuldigungen, Vorwürfe, unrealistiche Forderungen - des angeblichen Friedens, scheint wichtiger zu sein, als die Lösung.

Wir, Araber, lesen Kafka für seine Werke, die trotz der zeit so attraktive und so modern geblieben sind. Natürlich wünschen viele dass er kristlich statt Zionist gewesen wäre!! so dass man Kafka Werke ohne schlechtes Gewissen und Schmerzen lesen kann! Es ist bei uns so, sogar wenn wir mit einander Sex haben wollen, mussen wir immer Schmerzen zu was in Palestina passiert ist zeigen. Lachen, Froh leben, Sex, Demokratie oder Freiheit sind bei uns leider TABU, weil wie gesagt, wir Plestina verloren haben.

"Obwohl das friedliche Zusammenleben der Menschen in diesem Gebiet für den Weltfrieden so notwendig ist,"

Ist es? Ich halte das für ein Gerücht. Das wird nur vorgeschoben.

"hat man - wie JosefK - den Verdacht, dass keiner der beteiligten Seiten an einer Lösung interssiert ist."

Den Eindruck habe ich nicht. Ich habe den Eindruck, daß auf einer Seite die, die keinen Frieden wollen, an der Macht sind -- während diese auf der anderen Seite eine politisch, gesellschaftlich sowie wirtschaftlich marginale Randgruppe sind.

"Der Prozess - gegenseitige Angriffe, Anschuldigungen, Vorwürfe, unrealistiche Forderungen - des angeblichen Friedens, scheint wichtiger zu sein, als die Lösung."

Nicht umsonst gibt es über den "Friedensprozeß" den Witz, daß er ausschließlich Prozeß sei. Aber der "Prozeß" ist ja von enormer Asymmetrie geprägt: "David gegen Goliath".

Israel hat die militärische Oberhand, jedoch nicht die Mittel, seine Feinde gezielt auszuschalten. Die palästinensischen Araber haben den David-Bonus und daher einen medial-emotionalen Vorteil.

"David gegen Goliath" ist die wohl mißverstandenste Kampfhandlung der Geschichte. Davids Schleuder war eine gefürchtete Kriegswaffe; "David gegen Goliath" auf heute übertragen heißt: ein Zehnjähriger mit einer Maschinenpistole erschießt Dalton Fury. ;-)

"Wir, Araber, lesen Kafka für seine Werke, die trotz der zeit so attraktive und so modern geblieben sind."

Aha. Haben Sie Kafka mal gelesen?

[...]
Wir bitten Sie, auf geschmacklose Pauschalisierungen zu verzichten. Die Redaktion/vv

"Wir bitten Sie, auf geschmacklose und an Rassismus grenzende Pauschalisierungen zu verzichten. Die Redaktion/vv"

Sie haben schon gesehen, /was/ ich da kommentiert habe, oder?

Bei Fragen oder Kritik zur Moderation wenden Sie sich bitte an community@zeit.de Danke, die Redaktion/fk