Italien "Il Sistema"Seite 2/2

Justizminister Mastella stellte sich mit seiner Bemerkung in eine bewährte Tradition italienischer Politik: Zuletzt hatte der ehemalige Minister für Verkehr und Infrastruktur, der Lega-Politiker Pietro Lunardi, die Italiener aufgefordert, sich endlich daran zu gewöhnen, mit der Mafia zusammenzuleben. Mafia und Camorra habe es immer schon gegeben und werde es immer geben, bemerkte der Minister. Und sein Parteikollege, der für seine Ausfälle berüchtigte Lega-Politiker und stellvertretende Senatspräsident Roberto Calderoli bereicherte die italienische Politik mit der Erkenntnis, dass die Neapolitaner Ratten und Neapel eine Kloake sei, die es trockenzulegen gelte.

Den Ausfällen und Lippenbekenntnissen der italienischen Politiker steht eine Wirklichkeit gegenüber, die sich ihren üblichen Behandlungsmethoden entzieht. Aus der Camorra, jener spezifisch neapolitanischen Ausprägung der organisierten Kriminalität, die anders als die orthodoxe sizilianische Mafia nicht vertikal, sondern horizontal organisiert ist und deshalb die neapolitanische Gesellschaft zersetzt hat wie ein Schwamm das Mauerwerk, aus dieser Camorra wurde „il sistema“.

Nicht zufällig ist der neue Name der Camorra kein spezifisch dialektaler Ausdruck, sondern sprachlich neutral, ganz so, als sei das System das Natürlichste der Welt, eine Gesellschaftsordnung, ein Gegenstaat, eine Alternative. Das Wort sistemare kennt jeder Italiener. Es bedeutet nicht nur in Ordnung kommen, sich einrichten, sondern auch: Jemandem eine Arbeit besorgen, eine Position verschaffen. In der neapolitanischen Bronx sieht diese Position so aus, dass Kinder im Monat 1500 Euro damit verdienen, einen Drogenumschlagplatz zu bewachen.

In Neapel gibt es auch Jugendliche, die tagsüber studieren und sich nachts ein Messer einstecken, wenn sie mit ihrer Freundin in die Diskothek gehen, weil sie sich dann „sicherer“ fühlen. Und die einen Jungen nur deshalb niederstechen, weil sie sich von seinem Blick belästigt wähnen – so wie der 16jährige Killer, der in dem neapolitanischen Stadtteil Pozzuoli aus Eifersucht seinem vermeintlichen Rivalen das Messer ins Herz stieß. Vielleicht war es auch nur ein Teil jenes nächtlichen Zeitvertreibs, dem, wie ein Repubblica -Journalist beschrieb, viele Jugendliche in Neapel anhängen: pariare heißt das auf Neapolitanisch - Spaß haben. Etwa damit, über die Via Toledo zu fahren und mit Urin gefüllten Beuteln ahnungslose Passanten zu bewerfen. Oder jemanden zu ohrfeigen, weil er das falsche Gesicht hat.

Vielleicht kann das als Spaß gelten in einer Stadt, in der immer wieder Polizeipatrouillen von aufgebrachten Bürgern angegriffen werden. Wo, wie der Journalist Giorgio Bocca beschrieb, die Fischer von Pozzuoli ihr vom Staat subventioniertes Benzin auf dem Schwarzmarkt verkaufen und die Angestellten der Stadtverwaltung sich ein solides Einkommen mit dem Verkauf von Genehmigungen jeder Art zu sichern wissen. Wo der Müll in den Straßen brennt, weil er nicht mehr von der Camorra abgeholt wird. Wo der Staat fern ist und das System nah. Und wo die angereisten Politiker hoffen, dass auch diese Welle endlich wieder verebbt.