Buddhismus „Dalai Lama – nur blabla“

Wie der Dalai Lama das Hamburger Publikum mit kindlichen Weisheiten bezaubert.

Das ist schon ein seltsamer Heiliger. Wird es ihm während der Übersetzung seiner weisen Aussprüche langweilig, albert er auf dem feierlich geschmückten Podium herum wie ein Kind, kratzt sich am nackten Oberarm, der aus der roten Mönchsrobe lugt, betrachtet aufmerksam seine Zehen, die in Badelatschen stecken, oder grinst im Publikum Bekannten (oder auch Unbekannten, wer kann das schon sagen) freundlich zu. Nein, das politische und religiöse Oberhaupt eines Volkes stellt man sich normalerweise anders vor, irgendwie würdiger. Doch der „ozeangleiche Lehrer“, Seine Heiligkeit der 14. Dalai Lama von Tibet, Tenzin Gyatso, zeichnet sich vor allem dadurch aus, dass er so gar nichts Besonderes aus sich macht.

Sicher, wenn er das Tennisstadion am Rothenbaum betritt, wo er derzeit für eine Woche lang Belehrungen gibt, nimmt er es für selbstverständlich, dass das Auditorium ihn stehend empfängt. Doch spätestens wenn er mit seiner tiefen, gutturalen Stimme zu sprechen beginnt, verfliegt jegliche Atmosphäre steifer Ehrfurcht, die bei solchen Veranstaltungen häufig herrscht. Im Schneidersitz thront er auf einem bequemen Polstersessel, den man ihm aufs Podium gestellt hat, und gibt sich sichtlich entspannt. Und es sind ja auch keine schwierigen und komplizierten Argumente, die er seinen Zuhörern nahebringt, sondern ganz simple, geradezu kindlich einfache Dinge. Vom inneren Frieden spricht er, von seinem Wunsch, zu einer glücklicheren Zukunft der Menschheit beizutragen, oder davon, dass Toleranz ein Zeichen von Stärke sei, Gewalt aber ein Zeichen von Schwäche. Weisheitssprüche eben, wie man sie heute auf jedem Schlüsselanhänger und Teebeutel lesen kann. Und doch ist das Publikum sichtlich bewegt. Denn die wichtigste Botschaft des Dalai Lama teilt sich nonverbal mit: Hier sitzt ein Mensch, der an all das wirklich glaubt, der tief von der Güte des Herzens überzeugt ist – auch wenn es in seinem Leben eigentlich genug Gründe gab, daran zu zweifeln.

Es klingt wie ein billiges Klischee, solche Sätze zu schreiben. Doch andererseits: Eben das ist die große Kunst des Tenzin Gyatso, all diese Dinge zu sagen, die im öffentlichen Diskurs längst zu Klischees geronnen sind, und sie doch plötzlich wieder frisch und revolutionär klingen zu lassen. Denn wer wüsste nicht von der wohltuenden Wirkung eines „guten Herzens“ (man scheut sich fast, so etwas Banales aufzuschreiben) – und doch, wer kann schon von sich behaupten, dies Tag und Nacht zu praktizieren? Vielleicht braucht es da gerade ein Kind in Mönchsgestalt, den Glauben daran wieder lebendig werden zu lassen.

Dazu kommt, dass der 72-Jährige ein begnadeter Entertainer ist. Zielsicher zaubert er eine humorvolle Bemerkung aus der Robe, wenn die Stimmung allzu heilig zu werden droht. So erzählt er beispielsweise von seinem „deutschen Lehrer“, dem Physiker Carl-Friedrich von Weizsäcker, der versucht habe, ihm die Quantenmechanik zu erklären. „Solange ich ihm zuhörte, hatte ich das Gefühl, etwas zu verstehen. Doch hinterher konnte ich mich an nichts mehr erinnern. Das zeigt: Von Weizsäcker war ein großartiger Lehrer, aber ich ein hoffnungsloser Schüler.“ Das hört man gerne von so einem Weisen, ebenso sein Bekenntnis, er wisse auch nicht so genau, was denn der tiefe Sinn des Lebens sei. Das sei eine schwierige philosophische Frage, bekennt seine Heiligkeit, und fährt unbekümmert fort, es sei im Allgemeinen aber auch gar nicht notwendig, sich damit allzu lange aufzuhalten. Wichtig sei eher die Frage, wie man das Leiden in der Welt minimiere und das Glück möglichst vieler fördere.

Er sei eben ein „echter Bodhisattva“, das „Beste, was der Buddhismus heute zu bieten hat“, sagt der Mönch und frühere Genforscher Matthieu Ricard über seinen Chef. Auch bei anderen spürt man diese ungebrochene Bewunderung, die von keinem Zweifel angekränkelt scheint. Seine Sätze seien eine „Kraftspritze“ für sie gewesen, sagt die Sängerin Judith Holofernes („Wir sind Helden“). Sie bekam vom Dalai Lama mit auf den Weg, dass er ihre Arbeit für wichtig halte und „dass Künstler ethische Ideen transportieren sollen“. Auch wieder so ein simpler Satz, der nicht durch seine Tiefsinnigkeit besticht, sondern durch die Tatsache, dass er offenbar punktgenau das Herz des Gegenübers erreicht hat.

Nur bei dem Internationalen Nonnenkongress, der Ende vergangener Woche um eine Gleichstellung der Frauen im Buddhismus bemüht war, erreichte der Dalai Lama offenbar nicht jedes Herz. Bei der Abschlussdiskussion, als die versammelten Nonnen auf dem Podium auf eine formelle Erklärung seiner Heiligkeit drängten, wurden sie enttäuscht. Er sei zwar sicher, dass Buddha, wenn er denn hier wäre, den Frauen sofort dasselbe Rechte auf Ordination wie den Männern einräumen würde, sagte der oberste tibetische Lehrer. Doch er selbst sei nun einmal leider nicht „der lebende Buddha“ und könne so etwas nicht alleine beschließen. Dazu müsse er auch die anderen Mitglieder der „Sangha“, der buddhistischen Gemeinschaft konsultieren; und leider gebe es unter den alten tibetischen Mönchen noch immer welche, die etwas „narrow minded“, etwas engstirnig, seien. Als sich auf dem Podium Enttäuschung breitmachte, schob er nach, dass die Nonnen seine volle, persönliche Unterstützung hätten und gerne nach Dharamsala kommen könnten, um schon einmal die erforderlichen Zeremonien zu lernen.

Sprach hier nur ein gewiefter Diplomat, der die Machtverhältnisse in seiner eigenen Entourage gut genug kennt, um diese nicht mit vollmundigen Erklärungen zu verschrecken? Oder verbarg sich dahinter die tiefe Weisheit des „Ozeangleichen“, der den Ball an die Frauen zurückspielte und ihnen klarmachte, dass sie nicht auf eine väterliche Erlaubnis zu warten brauchten, um ihre Rechte selbst in die Hand zu nehmen? Solche Beurteilungen hängen zweifellos vom Standpunkt des Betrachters ab.

Sicher ist, dass sich der Dalai Lama hervorragend auf die heikle Balance zwischen politischer und religiöser Weisheit versteht. Selbst für George W. Bush findet er wohlwollende Worte. Er sei zwar mit der Antiterrorpolitik des amerikanischen Präsidenten überhaupt nicht einverstanden; vergebens habe er ihn nach dem 11. September per Brief gewarnt, dass Gewalt immer nur Gegengewalt hervorrufe. Doch: „I still love President Bush“, er möge diesen Kerl, der so einfach und geradeheraus sei und mit dem man so offen kommunizieren könne. Und dazu lacht Buddhas Stellvertreter so herzlich, dass sich das Hamburger Publikum verblüfft fragt, ob es nun eigentlich einen weisen Narren oder nur einen närrischen Weisen vor sich hat.

Dem Dalai Lama selbst scheint das herzlich egal. Ebenso wie er für Bush Verständnis zeigt, warnt er auch davor, nun pauschal alle Muslime zu verdammen und einen „Clash of Civilisations“ herbeizureden. Stattdessen lobt er das friedliche Zusammenwachsen der Europäischen Union als Modell einer künftigen Weltpolitik und empfiehlt den Europäern, ihren Hauptsitz von Brüssel („viel zu weit westlich“) mehr ins Zentrum Europas und das Nato-Hauptquartier am besten gleich nach Moskau zu verlegen („schafft Vertrauen und reduziert die Angst“). Natürlich seien das alles „ein bisschen verrückte Ideen“, meint er am Ende seines öffentlichen Vortrags in Hamburg. Aber wer sie für nützlich halte, könne gerne darüber nachdenken. Wer dagegen das Gefühl habe „Dalai Lama – nur blabla“, der solle seine Worte einfach wieder vergessen.

Ein prima Motto. Vielleicht sollten sich das auch andere Politiker und Religionsführer zu Herzen nehmen.

Weiterführende Links zum Thema:
Zum Nonnenkongress »
Programm des Dalai Lama Besuchs »
Weitere Informationen zum Programm »
Homepage des Dalai Lama