Lernen Wenn Üben glücklich machtSeite 2/2

Diese Einheit zerbrach im 19. Jahrhundert. Das Variieren wurde schwächer und schwächer, bis es aus dem Üben ganz verschwand und nur noch als Fehler zurückblieb. Üben wurde aufs Wiederholen beschränkt und strikt aufs richtige Ausführen des vorher eindeutig Definierten ausgerichtet. Heiner Klug zeigt das an der Rolle der neuen Übungswerke, sogenannter Klavierschulen, die in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts auf den Markt kamen. Aus Vorlagen, die man bisher variiert hatte, wurden nun zwingende Vorschriften. Damit ließ sich die Zeit, die bis dahin für einen Lehrer nötig schien, um den Faktor sechs vermindern. Der Lehrer war nun weniger als Künstler und Meister denn als Unterrichtsfunktionär gefragt. Die neuen Übungsstücke wurden bereits in einem italienischen Text von 1826 als „komponiert für technische Schwierigkeiten“ bezeichnet. Es wurde bemängelt, dass unter dem Druck zum technisch richtigen das schöne Spiel leide.

Am Wandel der Musikerziehung zeigt sich, was die Rationalisierungen der Industriegesellschaft dem Üben genommen haben, nämlich das, was zum vollständigen Üben gehört: Es ist Arbeit am Material, das geformt werden soll, egal ob es sich um Töne der Musiker oder um den Ton des Töpfers handelt. Dabei kommt ein Dialog mit den Sachen auf, die Widerstand leisten. Es ist kein maschinelles Ausführen. Dazu werden Werkzeuge oder Instrumente gebraucht.

Sie zu beherrschen ist eine Erweiterung des eigenen Körpers. 10.000 Stunden, so zeigen übereinstimmend Hirnforscher und andere Wissenschaftler, braucht man, um eine Sache gut zu können. Auf diesem langen Weg braucht man Vorbilder. Anfänger suchen Meister. Die Meister haben ihren Eigensinn, sie machen es auf ihre Weise und sie haben das Üben keineswegs hinter sich. Es geht darum, etwas zu üben und sich zu üben . Immer arbeitet der Übende auch am Verhältnis zu sich selbst.

Soll nun aber der kürzeste und schnellste Weg zwischen der längst geschriebenen Note und dem bloß zu beherrschenden Instrument gefunden werden, sind Umwege zu vermeiden. Der Übende stört eigentlich nur. Durch Üben, Üben und noch mal Üben soll er sich dünne machen. Die Arbeitshaltung des Industriezeitalters setzte Technik an die erste Stelle und entwertete das Subjekt. „Der Sinn der Übung als Selbstzweck wurde ersetzt durch den neuen der vorbereitenden Übung“, fasst Klug seine Studie zusammen.

Das krumme Holz , das der Mensch nach Immanuel Kant nun mal ist, sollte beim Üben gerade gehobelt werden. Man könnte sagen, das sei in den letzten 150 Jahren fast gelungen. Das hat auch positive Seiten. Wenn fast alle repetitiven Arbeiten so standardisiert und automatisiert sind, dass sie von Maschinen übernommen werden können, dann könnten allerdings gute Zeiten für den Flow anbrechen. Man muss also einen besseren Umgang mit dem krummen Holz üben. Wie lässt sich aus der spezifischen Krümmung eines jeden sein Eigensinn bilden? Das wird dann nach diesem Intermezzo mit der Musik der Abschluss der Sommermeditation zur Rehabilitierung des Übens.