Egoshooter Stereotype in PixelnSeite 2/2

Dies gilt wohl genauso für die Verbreitung von Stereotypen in Computerspielen, diese gibt es zuhauf. Die Website Game Daily hat eine Galerie der Spiele zusammengestellt, die nach Meinung der Redaktion die übelsten Stereotypen versammelt: Darunter ist das Spiel Grand Theft Auto: Vice City – Rockstar, in dem Haitianer Opfer von gezielten Computer-Gemetzeln werden. Oder Hitman 2: Silent Assassin, das Turban-Träger in einem Sikh-Tempel ins Fadenkreuz nimmt. Shadow Warrior - 3D Realms fing sich die Kritik eines Forschers von der British Columbia Universität ein, der es für seine asiatischen Stereotype und seine Unsensibilität schalt, weil der Hauptdarsteller, bevor er seine Feinde tötete, ausrief: "Genau wie in Hiroshima!"

Karen Dill, Professorin für Psychologie aus North Carolina, hat jüngst Darstellungen von Minoritäten in Games untersucht. Dazu analysierte sie Fotos aus Computerspiel-Magazinen. Ihr Ergebnis: Schwarze und Latinos waren häufiger als Athleten oder Aggressoren abgebildet. Schwarze Männer trugen seltener Schutzkleidung und waren technisch weniger gut ausgestattet als Weiße. Asiaten wurden häufig als intellektuell überlegen aber physisch schwächer dargestellt.

Bei Resident Evil 5 findet Spieleforscher Liebe zwar, das Setting sei "etwas unsensibel" gewählt. Allerdings entlarve die Kritik hauptsächlich die Vorurteile der Kritiker selbst. Man finde die "unbewusst instrumentalisierte Angst vorm Schwarzen Mann" nur, wenn man gezielt danach suche.

Für bedenklicher hält Liebe Spiele wie Far Cry 2, in dem ein weißer Söldner in Afrika in den Dschungelkrieg gegen schwarze Soldaten zieht. Auch Americas Army, der offiziell zu Rekrutierungszwecken eingesetzte Shooter des US-Verteidigungsministeriums sei bedenklich. Der Spieler habe im Gegensatz etwa zu Counterstrike keine Wahl, ob er lieber Amerikaner sein will oder Terrorist.

Doch brauchen Stereotypen jemanden, der ihnen glaubt: "Allerdings kommt es sehr stark auf den einzelnen Spieler an, ob er für die vermittelten Werte empfänglich ist oder sogar gezielt danach sucht", sagt Liebe. Man könne ein Spiel auch als reines Reiz-Reaktionsschema betrachten, in dem es schlicht um Sieg oder Niederlage gehe.

"Das Spiel selbst ist moralfrei", sagt die Gießener Kulturwissenschaftlerin Kirsten Pohl, "Gewalt in ihm ist ein legitimes Mittel." Wenn sich alle kooperativ verhielten, würde auch Skat oder Mensch-Ärgere-Dich-nicht zur Gähnpartie. Doch existierten Spiele deswegen nicht im moralfreien Raum. Ein Spiel, in dem man den Holocaust in der aktiven Rolle nachspielte, sei undenkbar.

Pohl sieht das Problem eher darin, dass die meisten Computerspiele über Klischees nicht hinauskommen. "Deshalb werden Spiele auch so selten als relevantes Medium wahrgenommen." Dabei könnten sie ebenso Aufschluss geben über Phänomene der Zeit wie etwa Musik oder Filme. "Die Rassismus-Debatte zeigt immerhin, dass man beginnt, das Medium ernst zu nehmen", sagt Pohl.