Annette Schavan "Der Islam ist Teil der Wirklichkeit"

Bildungsministerin Annette Schavan verlangt von Muslimen mehr Respekt für andere Religionen. Im Interview nennt sie den Reformprozess in der Türkei ein gutes Beispiel.

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Bundesbildungsministerin Annette Schavan vor einer Pressekonferenz

Frage: Wolfgang Schäuble hat es schon vor zwei Jahren gesagt, Roland Koch hat es kürzlich wiederholt, und nun hat Bundespräsident Christian Wulff festgestellt, dass der Islam ein Teil Deutschlands ist. Was ist falsch daran?

Annette Schavan: Nichts. In Deutschland leben 4,3 Millionen Muslime, stehen tausende Moscheen, gibt es mittlerweile islamischen Religionsunterricht, und wir beraten gerade über die Einrichtung von Fachbereichen für Islamische Theologie. Der Islam ist Teil der gesellschaftlichen Wirklichkeit in Deutschland.

Frage: Verstehen Sie die Aufregung?

Schavan: Gesellschaftliche Wirklichkeit ist etwas anderes als die Frage nach den Kultur prägenden Kräften. Der Bundespräsident hat das eindeutig unterschieden. Er hat von der jüdisch-christlichen Tradition gesprochen. Wir sollten nicht den Eindruck erwecken, der Islam sei Teil unserer Kultur wie Christentum und Aufklärung. Das sagt aber auch keiner.

Frage: Verstehen Sie, dass Menschen in Deutschland Angst haben vor dem Islam?

Schavan: Ja. Das Bild des Islam wird eben auch geprägt durch die Instrumentalisierung der Religion zur Rechtfertigung von Gewalt. Angst machen zudem Zwangsverheiratungen und Ehrenmorde. Wenn nicht klargestellt wird, dass dies mit der Religion des Islam unvereinbar ist, werden die Ängste bleiben.

Frage: Fühlen Sie sich bedroht vom Islam?

Schavan: Nein, aber ich bin auch privilegiert, weil ich mich als katholische Theologin mit dem Islam beschäftigt habe. Vielleicht haben glaubende Menschen auch weniger Probleme mit dem Glauben anderer.

Frage: Werden wir zukünftig von einer christlich- jüdisch-muslimischen deutschen Kultur sprechen?

Schavan: Gewiss nicht. Die besondere Stellung des Menschen und seiner Würde in unserer Verfassung und in der westlichen Kultur ist zutiefst im Christentum verankert. Das Christentum wiederum hat seine Wurzeln im Judentum. Wir sollten darauf achten, nicht religionsvergessen zu werden. Für mich ist der Grundrechtskatalog unserer Verfassung letztlich die Leitkultur in Deutschland.

Frage: Und das Christentum die Leitreligion?

Schavan: Die Mehrheit der Deutschen gehört einer christlichen Kirche an. Das Christentum ist für die Geschichte Europas über die Jahrhunderte hinweg prägend gewesen. Muslime und ihre Theologen erwarten, dass wir sie und die Unterschiede zwischen den Religionen ernst nehmen; dass wir darüber streiten und sie fordern, so wie sie uns herausfordern. Eine Religion, die sich ernst nimmt, nimmt auch Kritik ernst. Denn unbestritten ist, dass es eine unversöhnte Lage zwischen dem Islam und der Moderne gibt.

Frage: Ab dem nächsten Wintersemester will die Universität Tübingen Imame ausbilden. Sie setzen sich dafür ein, dass auch an anderen deutschen Universitäten islamische Fachbereiche entstehen. Ist das ein Weg zur Versöhnung des Islams mit der Moderne?

Schavan: Ja, denn an den Universitäten kann sich eine historisch-kritische Methode im Umgang mit dem Koran entwickeln. In den islamisch geprägten Ländern haben es Wissenschaftler, die das versuchen, schwer. Schwerer, als diejenigen, die auf Buchstabentreue pochen. Deutschland ist weltweit das Land mit der längsten und umfassendsten Erfahrung mit der Theologie im Haus der Wissenschaft. Deshalb sind die deutschen Universitäten besonders geeignet, auch muslimischen Philosophen und Theologen die Möglichkeit zur Arbeit an einer Theologie zu geben, die die Substanz des Glaubens wahrt und die Übersetzung in die Moderne leistet.

Frage: Glauben Sie, dass die hier ausgebildeten Imame anschließend tatsächlich von den Gemeinden hier angestellt werden?

Schavan: Wir brauchen einen langen Atem. Es gibt viele Muslime in Deutschland, die sich in den Moscheen, so wie sie jetzt sind, nicht wohlfühlen. Die eine Verbindung der Substanz ihres Glaubens mit dem modernen Leben wollen. Jeder glaubende Mensch ist irgendwie auch Bürger zweier Welten. Aber diese beiden Welten müssen in der einen Wirklichkeit zusammenkommen.

Frage: Wie soll das geschehen?

Schavan: Indem Religionen eine Verbindung mit der jeweiligen Kultur eingehen, ohne dass ihre Substanz verloren geht. Auch das Christentum hat viele Gesichter. Ein Gottesdienst in Soweto ist ein anderer als einer in Berlin, obwohl die entscheidenden Elemente gleich sind. Denn die Verbindung zur afrikanischen Kultur ist natürlich da. Die Kultur prägt die Religion, aber auch die Religion die Kultur. Und erst wenn das geschieht, könnte man von einer Verbindung europäischer Kultur mit dem Islam sprechen.