Georges Bataille

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Georges Bataille
SexualforschungFrüher hieß es "Wissenschaft der Umarmungen"

25.02.2010, DIE ZEIT, Hans-Martin Lohmann

Lust von der Antike bis heute: Der Arzt und Soziologe Volkmar Sigusch hat zwei neue Standardwerke zur Sexualforschung vorgelegt. Von Hans-Martin Lohmann
Claude Lévi-StraussIn der Wildnis der Zivilisation

03.11.2009, ZEIT ONLINE, Constantin von Barloewen

Das Leben und seine Struktur: Zum Tod des großen französischen Ethnologen Claude Lévi-Strauss. Von Constantin von Barloewen
PhilosophieFataler Tiefsinn aus Karlsruhe

24.09.2009, DIE ZEIT, Axel Honneth

Zum neuesten Schrifttum des Peter Sloterdijk
InternetspieleAnruf von der Spielfigur

11.07.2008, DIE ZEIT, Tina Klopp

Alternate Reality Games sind Rollenspiele, die bis ins wahre Leben reichen. Literaturwissenschaftler erkennen hier schon eine neue Art des Geschichtenerzählens
„Ein Projekt“ von Frida Parmeggiani im Frankfurter TATDuelle der Liebe

11.03.1994, DIE ZEIT, Eckhard Roelcke

Ein Werk, das keinen Titel trägt und schwer einzuordnen ist. Aus Lautsprechern erklingen Texte, doch die sind nicht so wichtig – ein Theaterstück ist es also nicht.
Ein Stück deutscher Literaturgeschichte ist zu verkaufenGesucht: edle Seele

14.01.1994, DIE ZEIT, Iris Radisch

Nichts bleibt, wie es ist. Die gute alte „Tagesschau“ flimmert plötzlich mit rosa Näglein besteckt ins Wohnzimmer, aus unserer geliebten Frankfurter Kraut-und-Rüben-Rundschau wird unvermutet ein lichtes Designerblatt, und Willy Millowitsch ist auch schon 85.
Rudolf EngenPotlatsch

16.07.1993, DIE ZEIT

Immer wenn die kreativen Kollegen der Europäischen Management- und Marketing-Agentur (EMMA) nach Feierabend in ihrem Stammlokal außer Soleiern und Werbeklatsch die deutsche Einheit durchkauen, wie sie so plötzlich kam und was sie bedeutet, entwickelt Kollege L.
Was kommt nach dem „Ende der Geschichte“? Drei Antworten auf das von Francis Fukuyama verkündete FinaleAnkunft in der profanen Welt

04.06.1993, DIE ZEIT, Andreas Kuhlmann

Für Francis Fukuyama war das Geschichtsfinale, das er 1989 in einem Zeitschriftenaufsatz, 1992 in einem dicken Buch verkündete, ein historisches Ereignis.
Der Kulturphilosoph Boris Groys bringt frische Luft in das stickige Treibhaus postmoderner DiskussionenÜber die Aufwertung des Wertlosen

13.11.1992, DIE ZEIT, Walter Grasskamp

Selten haben emigrierte Intellektuelle das Glück, daß ihre Stimme in den Debatten des Gastlandes umgehend vernommen und respektiert wird.
Mythos TeddyDer Trost der frühen Jahre

11.10.1991, DIE ZEIT

„Bärenlese“: Eine Ausstellung versucht, das Wesen des Kultobjekts zu ergründen
Ausstellung in Bielefeld: „Picassos Surrealismus“Rückwärts zu den Kugelweibern

27.09.1991, DIE ZEIT, Ursula Bode

Surrealismus konnte ihn ein wenig trösten, aber nicht wirklich.“ Ein eher verwirrender Satz von Gertrude Stein, ein etwas tantenhaftes Urteil, das sie über eine von ihr nicht goutierte Kunst abgab und an anderer Stelle auch noch etwas poetischer modifizierte: Picasso sei, fand sie, „stets im Leben versucht – wie ein Heiliger versucht werden kann –, die Dinge so zu sehen, wie sie nicht sind“.
Zum Tod des Schriftstellers und Ethnologen Michel LeirisDer Träumer

12.10.1990, DIE ZEIT, Constantin von Barloewen

Die Wohnung schien sich nicht verändert zu haben. Die schmalen Gänge, die quadratischen Holztäfelungen an den Wänden, die eingelassenen Schränke, die verhaltene großbürgerliche Eleganz, die doch mit einer Fülle an Kunstgegenständen, archaischen Figuren, Radierungen, Photographien und Gemälden in einer solch authentischen Weise durchsetzt war, daß lediglich eine gewisse Vornehmheit aufkam ohne einen Anflug von Prunk.
Zerrbilder der Rationalität

12.10.1990, DIE ZEIT

Schlägt man in dem 1922 von Ewald Gerhard Seeliger veröffentlichten „Handbuch des Schwindels“ unter dem Stichwort „Mythologie“ nach, so liest man: „Überlieferte Göttergeschichten, ganz geheime Geschichtsgaukeleien, Urvergangenheitsklitterung“.
Die Geschichte des Heroins zeigt, wie aus einem Medikament „der Todesstoß wurdeEin Hustenmittel aus Elberfeld

06.04.1990, DIE ZEIT, Michael Sontheimer

Der hoffnungslose „Krieg gegen das Rauschgift“ lebt von der Dämonisierung der Droge
Eros und Müllhalde

06.04.1990, DIE ZEIT

Wir weigern uns zu sehen, daß das Leben eine dem Gleichgewicht gelegte Fußangel ist", schrieb 1957 Georges Bataille in seinem Buch „Der heilige Eros", „daß es ganz und gar in Unbeständigkeit, Labilität besteht und in ihr sich verliert.
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