EM-Stadt Danzig: Glücklich, dass die Deutschen kommen

Die Nationalelf wird ihr EM-Quartier in Danzig beziehen. Jener Stadt, vor deren Tor der Zweite Weltkrieg begann. Wen interessiert das in Danzig heute noch? Von U. Krökel

© Alex Grimm/Bongarts/Getty Images for DFB

Janusz Baran, Besitzer des Dwór Oliwski Hotels, freut sich auf die Fußballer aus Deutschland.

Über Kopfsteinpflaster und Schlaglöcher führt der Weg immer tiefer in einen Wald. Doch dann tut sich unvermittelt eine Lichtung auf. Das "Freudental" empfängt den Besucher mit einem Luftzug, der von der nahen Ostsee herüberweht. Bäche plätschern zwischen reetgedeckten Landhäusern hindurch. "Es ist wahrhaftig ein Tal der Freude", sagt Maja Lubomańska zur Begrüßung.

Die junge Frau ist PR-Managerin des Fünf-Sterne-Hotels Dwór Oliwski. Hier, am Rande von Danzig, wird während der Europameisterschaft im Juni die deutsche Fußball-Nationalmannschaft ihr Quartier beziehen. Der Deutsche Fußballbund hat das komplette Anwesen bis zum Finale am 1. Juli gebucht. Ein ausgedehnter Fitnessbereich mit Schwimmbad, Whirlpool und Sauna gehört ebenso dazu wie ein separater Restaurant- und Küchenkomplex. Zwei Golfplätze gibt es in der Nähe, und die rustikale Rumpelzufahrt erleichtert notfalls die Abschottung.

"Es war Liebe auf den ersten Blick“, sagt der DFB-Präsident Wolfgang Niersbach zur Quartierswahl. Tatsächlich hat es vor allem praktische Gründe, dass sich die deutschen Fußballer während der EM in Danzig niederlassen. "Die Abgeschiedenheit und die Ostseeluft, das ist genau das Richtige, um zwischen den Spielen durchzuatmen", sagt Niersbach. Auch die Danziger sind "glücklich darüber, dass die Deutschen hier sein werden", sagt der Bürgermeister Paweł Adamowicz im Gespräch.

Doch wer aus dem "Freudental" im Vorort Oliwa mit einem Schlenker an der Ostsee entlang in die Danziger Altstadt fährt, den kann ein mulmiges Gefühl beschleichen. Der Blick wandert hinüber zur Westerplatte, jener Halbinsel, mit deren Beschuss am 1. September 1939 der Zweite Weltkrieg begann. Das deutsche Kriegsschiff Schleswig-Holstein nahm Polen ins Visier. Die Wehrmacht überrannte das Land kurz darauf und eröffnete einen nie da gewesenen Vernichtungskrieg. Kann man in Danzig wirklich "glücklich" über die Anwesenheit der Deutschen sein?

Andrzej Januszajtis nähert sich der Frage auf Umwegen. Der alte Mann bittet zu einem Treffen vor St. Marien. Die mittelalterliche Backsteinkirche im Herzen der Hansestadt gehört zu den größten und schönsten Gotteshäusern Europas. Von der Ostsee weht auch hier ein scharfer Wind herüber, bündelt sich in den engen Gassen und treibt Januszajtis Tränen in die Augen. Doch selbst im Schutz der mächtigen Mauern von St. Marien verschwindet der Schleier nicht aus seinem Blick. Als der 83-Jährige die himmelwärts strebenden Gewölbe betritt, ist er sichtlich bewegt. Dabei kennt er jeden Pfeiler und jede Skulptur, so oft war er hier.

Januszajtis ist das, was man ein Urgestein nennt, auch wenn er nicht in Danzig geboren ist und "erst" seit rund 65 Jahren in der Stadt lebt. Nach dem Sturz des Kommunismus war der Universitätsdirektor fünf Jahre lang Vorsitzender des Stadtrats. Inzwischen hat er sich auf die Erforschung der 1.000-jährigen Geschichte seiner Heimat verlegt – aus polnischer Perspektive, wie er betont, denn trotz seines litauischen Namens und seines Geburtsortes Lida im heutigen Weißrussland sei er "unzweifelhaft ein Pole".

Die Marienkirche ist für Januszajtis Inbegriff Danziger Geschichte. Schnell steuert er das Seitenschiff an. "Das dort ist mein Lieblingskind", sagt er und weist auf einen hohen Holzkasten mit Zeiger. Abbildungen der Tierkreiszeichen und der Mondphasen sind darauf zu erkennen. "Es ist eine astronomische Uhr aus dem 15. Jahrhundert. Wir haben sie rekonstruiert", sagt der emeritierte Physik-Professor.

Als sich die Überreste des Kunstwerks lange nach der Zerstörung im Weltkrieg wiederfanden, richteten Januszajtis und seine Freunde die Uhr in mühevoller Kleinarbeit wieder her. Das war in den finsteren achtziger Jahren, als in Polen nach dem Danziger Solidarność-Aufstand das Kriegsrecht herrschte.

© Ulrich Krökel

Andrzej Januszajtis

"1990 begannen die Zeiger wieder zu laufen", erzählt er. Ausgerechnet 1990, als nicht nur in der Marienkirche, sondern in Polen und ganz Europa nach einem halben Jahrhundert des Kalten Krieges eine neue Zeitrechnung begann.

Die kurzen, festen Schritte von Januszajtis hallen im Kirchengewölbe lange nach. Der alte Mann selbst scheint eher das Echo der Vergangenheit zu hören. Er berichtet von den immer wieder wechselnden Loyalitäten der Stadt zu deutschen und polnischen Herrschern, zu Ordensrittern und Hansekaufleuten, zum Papst in Rom und zu protestantischen Preußen. Das 1.000-jährige Danzig wird in diesen Erzählungen zu einer Art Resonanzraum europäischer Geschichte und Kultur. Und der Weltkrieg, den Hitler und die Deutschen entfesselten?

Es zieht Januszajtis zurück zu seinem Lieblingskind, der astronomischen Uhr. Im Zentrum der Kalenderscheibe prangt eine Muttergottesfigur. "Wir wollen die Versöhnung mit den Deutschen", sagt er. "Die Alten sterben ohnehin aus. Sollen wir unseren Hass mit ins Grab nehmen?" Die Anwesenheit der deutschen Nationalmannschaft ist für Januszajtis kein Problem, "natürlich nicht!", sagt er.

Dabei hätte der 83-Jährige Grund genug zu Rachegefühlen. "Die Nazis haben fast die gesamte Familie meiner Mutter ermordet. Meine Tante haben sie auf offener Straße erschossen. Mein Vater hat im KZ sechs Monate durchgehalten. Dann wurde er krank, und sie haben ihm eine Spritze ins Herz gesetzt. Das war damals üblich. Bis heute habe ich seine Häftlingsnummer im Kopf. 19288 – ich werde diese Zahl nie vergessen", sagt Januszajtis und schweigt eine Weile. "Aber wie lange kann man hassen?", fragt er dann. "Am Ende des Krieges habe ich beschlossen, nicht mehr zu hassen. Weil der Hass mich selbst zerstört."

Januszajtis weiß um das Leid, auch der anderen. "Wir haben in Deutschland viele Freunde unter den vertriebenen Danzigern", erzählt er. "Als Pole kann ich aus eigener Erfahrung sagen: Vertreibung ist ein Unrecht. Ich bin als Junge während des Krieges selbst dreimal zwangsumgesiedelt worden. Ich bedauere die Vertreibung der Deutschen. Für mich ist das eine Tragödie."

Die Frage, ob Danzig eine ursprünglich deutsche oder eine polnische Stadt sei, lässt Januszajtis nicht gelten. "Der Nationalismus ist ein Kind des 19. Jahrhunderts", sagt er. "Und nun hat in Danzig ohnehin eine neue, eine europäische Zeitrechnung begonnen“, fügt er hinzu. Dann wandert sein Blick wieder zur astronomischen Uhr. "Wir haben hier nur ein Problem", sagt der alte Mann und lächelt. "Unsere Danziger Uhr geht eine halbe Stunde pro Jahr nach. Wir müssen die Differenz zur echten Zeit immer wieder mechanisch ausgleichen."